毛线沙和尚怎么弄胡子

A. 西游记中的沙僧作为一个和尚，为何不是光头呢

他原来不是光头呀，他原来是流沙河里的一个妖精，后经过菩萨指点才去当唐僧的徒弟。

B. 胡子要怎么弄

对于你究竟何时可以刮胡子这个问题，没有一个确切的答案，有人会早一点，另外一些人可能会迟一点，但通常情况下你应该在14到16岁开始刮胡子。事实上在十七八岁之前刮胡子的意义并不是很大，从这两年开始，你将进入另一个生长阶段，你的上嘴唇和耳边都将长出一层黑色茸毛，这也就是说，你已经开始长胡子了。但是这层茸毛要变成真正的胡须还需要一个相当长的时间。所以现在不用管他就可以了!

C. 有人知道沙和尚担子里挑的是什么吗

电视剧《西游记》播出已经30多年了，所谓经典大概就是这样会流传至今吧！

片尾曲第一句就是“你挑着担”，我们也能看到沙僧肩下的担子硬是从东土大唐挑到了西天拜佛求经。

那么问题来了：沙僧的担子里面到底挑了些什么呢？

首先我们发现师徒四人基本不换衣服，而是吃喝全凭运气，所以难免对担子里的东西很是好奇。

不洁整理了三个版本的答案：

Vol.1 根据原着 首先原着里挑担子的其实是猪八戒，但电视原着第十五回，三藏从包袱里取出大唐几文钱钞送于老渔；

原着第二十三回，猪八戒抱怨担子重时说里面有“四片黄藤蔑，长短八条，毡包三四层”以及“铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”；

原着第二十七回，唐僧叫沙僧取出纸和笔；

原着第三十六回，三藏坐于宝林寺灯下，分别看了经书《梁皇水忏》和《孔雀真经》；

原着第九十七回，悟空说包袱里有一间锦斓袈裟价值千金；

除此之外，还有通关文牒、鞋子还有喝水的工具等等。

根据原着的话我都担心担子装不下。

Vol.2 根据段子手

师徒四人西行路上也会很无聊，刚好人数也够，所以里面装的是麻将。

话说沙僧肯定经常输吧，为啥挑担子的都是他。剧中我们发现沙僧的武器更像担子。

原着第十五回，三藏从包袱里取出大唐几文钱钞送于老渔； 原着第二十三回，猪八戒抱怨担子重时说里面有“四片黄藤蔑，长短八条，毡包三四层”以及“铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”； 原着第二十七回，唐僧叫沙僧取出纸和笔； 原着第三十六回，三藏坐于宝林寺灯下，分别看了经书《梁皇水忏》和《孔雀真经》； 原着第九十七回，悟空说包袱里有一间锦斓袈裟价值千金； 除此之外，还有通关文牒、鞋子还有喝水的工具等等。 根据原着的话我都担心担子装不下。 Vol.2 根据段子手 师徒四人西行路上也会很无聊，刚好人数也够，所以里面装的是麻将。 话说沙僧肯定经常输吧，为啥挑担子的都是他。

Vol.3 扎心版本 其实真要把这个当问题去讨论也没啥意思，毕竟沙僧就是挑着它进过了取经路上的重重险阻，自始至终包括师徒四人和白龙马还有挑的担子都是不可缺少的部分。

为了能够以己之行普度众生才把他们聚在一起。 所以沙僧的担子里，挑的是此去西行的执念。

求赞y∩__∩y，谢谢

沙僧挑担的都是什么东西？好像《西游记》里没有刻意介绍。按常理，师徒四人西天取经路途遥远垮越国度，一路上唐僧只拿念珠禅杖，悟空只握金箍棒，八戒只扛铁耙只是在画斋饭舀水喝时多样东西:钵。照此推理，四人一路上所需东西沙僧都在担着。细分如下:

一:通关文书。就是现在说护照。二:金钱。拿钞票恐怕不行，那时没有外币兑换机构;通关文书盖章都经手各国国王各部落酋长，这种情况下钞票没有流通花不出去。三:衣服丶鞋袜丶针线。脏了洗时替换，烂了缝补。四:常用药物。路上艰难风餐露宿降妖除怪唐僧还是凡胎难免头疼脑热。五:一两本唐僧看的书。六:还有那个吃饭喝水用的金钵。

不知道八戒有没有相好的像片，有也不会放进行里箱，藏在身上，谁也告诉！

谢谢题主邀请。

巜西游记》可以说是在中国境内大人小孩都熟知的古代名着了。那么，书中沙僧挑的担子，里面都装了什么你知道吗？我想大多数读者都会认为，只不过担一些换洗的衣物等曰常用品罢了，却没有过多的了解。那么，他到底担些什么呢？下面我把我的一些一知半解说一说：

1，钱钞

如，第十五回中写到：三藏教行者解开包袱，取岀大唐的几文钱钞，送与老渔等。

2，戒刀（剃须刀）

这是生活必备品，时刻都离不开的，所以，书中也写了有关的东西。如，第二十二回；三藏道：既如此，叫悟空取戒刀来与他落了发。大圣依言，即将戒刀与他剃了头等。

3，经书

这是僧人必修的课程，书中是这样写的：三藏坐于宝林寺禅堂中灯下，念一会巜梁皇水忓》，又看一会《孔雀真经》，只坐到三更时候才把经本包在囊里等。

4，袈裟

袈裟僧人之衣物，也是必备的。如第九十七回写道：行者便叫：列位长官，不必打了。我们担进来的那个包袱中，有一件锦襕袈裟价值千金，你们解开拿了去罢。等…

5，通关文牒

文牒，通俗的说就是今天的岀国护照，你要去他国必须持有才能入内。如书中第九十七四中写道：狱官见，乃是一件袈裟，又将别项衣服并引袋几通检看，又打开袋内关文一看，见有各国的宝印，花押。等…

6，文房四宝

笔墨纸张也是少不了的。如第二十七回写道：唐僧叫沙僧包袱里取岀纸笔，即于涧下取水石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：猴头！执此为照，再不要你做我徒弟。等…

7，紫金钵盂

8，鞋祙等…

也许还有其它，我就不再啰嗦了。

通过阅读西游记书，看西游记电视剧，我认为沙和尚担子里应该有许多物品。

唐僧师徒四人，经过十六年之长的时间去西天取经。一路上风餐露宿，打妖除魔，智斗神鬼。历尽千难万险，渡过重重难关。除了他们手中的武器，其它小型武器也须备上一些。

他们一年四季春去冬来，暑来寒往，换季服装也必带上。唐僧的宝贝袈裟更是要带上备用。还有蓑衣帽子和雨具之类也少不了带点。

他们走过千山万水，数年时间，鞋子袜子不知道磨破了多少，虽说沿途碰上能买，但也得备上几双吧。

他们师徒都是男人，少不了要剃头刮须，要备上剃刀。

唐僧一路上有时间就学习经文，经书自然要带上了。

他们一路上还有许多地方要花钱，所以金银必备。

他们沿途要经过那么多的国家，护照和通关文牒必须要有，还有各国的宝印花押。

他们一路上要吃要喝，遇不到人烟之处，就得自已做饭，锅具和米面要有，须带上。他们平时讨水喝手里的紫金钵盂，平时也应放在担子里面。

还有用到的纸墨笔砚，针头线脑，引火的火种之类，那一个也不能少了。

你看沙和尚挑着两个大箱子，扁担也被压弯了，一路上晃晃悠悠的，一定很沉很重。也够他辛苦了。

按《西游记》原着，其实一路上挑担子的基本上都是猪八戒，沙僧是负责唐僧起居的，这里呐先不说是谁挑的担子了。咱们就讨论一下这个担子里面有什么。

首先咱们通过《西游记》这本书可以了解到担子里至少有钱钞、剃刀、经书、衣物袈裟、通关文牒、紫金钵、鞋子、笔墨纸张。在原着中或多或少的对这些东西都有描述。

1.钱钞

取经之路十万八千里，所以不可能不花钱，而钱财最好的藏身之处就是担子里。

第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”

第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”

2.剃刀

西天取经一共花了十四年，徒弟三人尤其是悟空毛发旺盛，剃刀也是必不可少的。唐僧虽然没有头发但也是需要刮刮胡子的。

第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。

3.经书

第 三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。"行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时 的经文，那本不熟？"三藏道："我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸今夜得闲，等我温习温习。"

4.衣服和唐僧的袈裟

第九十七回写道：行者便叫：“列位长官，不必打了。我们担进来的那两个包袱中，有一件锦襕袈裟，价值千金。你们解开拿了去罢。”

5.通关文牒

作为师徒四人的护照，大唐皇帝的通关文牒还是非常有用的，路遇之国看见文牒便纷纷予以放行，不敢怠慢。如此重要的东西当然放到担子里更为安全。

其它物品就不一一列举了。朋友们可以详细阅读原着便可知其一二。

有学者说担中空无一物，装的只不过是西天取经中的执念而已，这个问题就需要朋友们自己阅读原着后理解了，一千个读者就有一千个哈姆雷特。

在我们出外旅行或者出差中，行李总是少不了的。我们一般人的行李无非是洗漱换用品及重要物件。

在《西游记》中也是一样，唐僧自大唐东土出发后就带着包裹，到后来师徒四人齐聚，包裹就换成了箱子，而且取经小队伍一直带着行李，一路上几乎就是不离身，妖怪抓他们连带着担子一起的，并且每次师傅被抓的时候猪八戒都吵着要分行李，担子里究竟有什么好东西令猪八戒一直惦记着？

1、刚开始观音菩萨指定让唐僧去西天取经的时候，送唐僧锦斓袈裟，九环锡杖。九环锡杖唐僧经常拿着，但锦斓袈裟却不常穿，那就一定在行李里面。观音说道：此袈裟水火不侵，妖魔不近，上面有诸多宝石，，“着此袈裟者，不入轮回、进不了地狱。”可想而知，这件宝物绝对不是凡品。当时观音禅院的老住持金池长老被锦镧袈裟震住了。 金池长老已经有二百七十岁的高龄了，也算是得道高僧，但是因为这一件袈裟却起了一时贪念想烧死唐僧，独吞袈裟，自作自受，最后也没有落下好结果。另外还有金池长老的好朋友黑熊怪也看中了这个袈裟，在僧院起火的时候趁机偷走了它并且想占为己有，由此可见这个袈裟的价值了。这样看来，怪不得猪八戒一直吵着要分行李，原来担子里的价值真不小啊！

2、大唐皇帝的御赐之物—紫金钵盂和通关文牒，紫金钵盂价值不菲，通关文牒意义非凡，助师徒通关拜国。

3、就是师徒四人的衣服、铺盖。在原着第二十七回中，唐僧要赶悟空走，八戒和师傅说要分点衣物给悟空，国王还命人做了衣服送给他们师徒四人，这些也都在担子里放着。

4、吃食。虽说他们一路化缘要饭吃，但是自己的包袱里肯定装着了一些备用的食物，在化不着缘的时候拿出来救济自己一番。 火焰山一集中，唐僧看见火焰山的人们的状况之后，心生怜悯之意，便要求沙僧去担子中取出来了一种饼送给孩子吃。

5、剃刀，针线。唐僧给沙和尚剃度的时候就曾拿出来过，针线实在给孙悟空缝制衣服时用过。

6、钱财。虽说出家之人不应该带着钱财这种污秽之物，但是出门在外总有需要的时候。他们刚进入女儿国的时候坐了一个人的船，既然坐船就肯定给了船主什么报酬，要不然人家也不能无缘无故地就载你过河啊。天竺国国王为了感谢他们救了自己的女儿，无以为报，只能送些钱财，这就黄金十锭，白银二十锭，猪八戒也毫不客气的拿着了。收服红孩儿之后悟空在洞穴里找着的宝物也都带走了，还有在别的妖怪洞穴里看见的宝物都自己带着了。

7、纸墨笔砚和经书。经常能看见唐僧看佛经的镜头，可想而知，书本也是自己带着的了。在第五十七回中，唐僧要赶孙悟空回花果山，让沙僧取出笔纸墨来，并让沙僧研磨，写下了贬书。

这还用问吗，麻将，不然十万八千里路怎么消磨时光，师徒四人正好一桌。

D. 沙僧身上背的东西是什么

1.首先鞋子是必不可少的，过去的布鞋走不远的路就要换鞋子。
2.有剃刀，一路要不停地要理发和刮胡子。
3.经书唐僧一路有时间一直在看，第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道："也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。
4.笔墨纸张，第二十七回写到“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道："猴头！执此为照，再不要你做徒弟了"。
5.到关的官文就是通行证。
6.几件衣服和那件重要场合拿出来穿的宝贝袈裟，第九十七回写到“行者便叫：“列位长官，不必打了。我们担进来的那两个包袱中，有一件锦襕袈裟，价值千金。你们解开拿了去罢。”众禁子听言，一齐动手，把两个包袱解看。虽有几件布衣，虽有个引袋，俱不值钱，只见几层油纸包裹着一物，霞光焰焰，知是好物的”又写道“狱官见了，乃是一 件袈裟，又将别项衣服，并引袋儿通检看了，又打开袋内关文一看，见有各国的宝印花押"。
7.针线可以缝缝补补。
8.锅，粮食，干粮。第五十四回写到”女王见他不受，教：“取御米三升，在路权为一饭。”八戒听说个饭字，便就接了，捎在包袱之间。行者道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有气力挑米？”八戒笑道：“你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”遂此合掌谢恩。"那么既然有米也应该有锅灶在没有人烟的地方做些饭，应该有些干粮有时他们吃斋饭剩下的就拿一些的。
9.蓑衣，唐僧必须用的，那三个徒弟和白龙马应该是不怕浇的。
10.紫金钵盂喝水吃饭的还应该有几双筷子。
11.钱币，过河呀住宿呀碰不到雷锋也要花钱的。第十五回写到“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”第十五回写到“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”第五十六回写到“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”

E. 沙和尚的胡子连着头发吗

是的。俗称大胡子。

F. 胡子的造型要怎么弄

人对于胡须，就好比女人对于头发。如今不少的一线男性开始重新留起胡须，表现出

一种各种不同风格的男性美。
从古到今，
胡须都是和雄性激素画等号，
也是男人身份地

位的象征。

W
型胡须
:
调整下巴的不佳形状，改变头发稀疏印象。

U
型胡须
:
最能修饰脸型缺陷，起到“瘦脸”的效果。

O
型胡须
:
成熟感十足，还有点叛逆不羁。但要修成细线条才不邋遢。

H
型胡须
:
上唇和下巴的胡须成平行线，可以帮助调整长脸。上唇别修成八字形，会显
衰老。
一、胡须造型：

1
、下巴尖的脸型比较适合络腮胡，应该避免山羊胡，如果留有上唇胡须，则上
唇胡须不宜太宽。

2
、人中短的脸型不宜留上唇胡。

3
、嘴型小的人可留略宽的胡须来掩饰嘴型。

4
、额部窄小的人可留络腮胡须来遮盖下颌角，加宽额部的视觉效果。

5
、脸型比较圆的人可以留一些轮廓比较硬朗、线条直接的胡须。

6
、头发与胡须的造型要协调，长发应该搭配比较飘逸的胡须造型，配短硬的胡
须造型会让人觉得过于滑稽。

7
、从事文艺工作的人可以用特别夸张的胡须来强调突出个性，山羊胡适合放在
嘴唇大小适中、额部与腮部比例较好的脸上。
二、修剪与保养：
1
、修剪胡须的工具主要是一把细齿小木梳和一把弯头小剪。

2
、修剪胡须时应先将胡须梳顺，然后修剪不整齐的胡子，保持胡须外形。一般
来说，上唇胡须的下缘要整齐。

3
、如果要改变胡子形状，可用小剪刀将不需要的部分一点一点修剪掉，注意不
要损伤胡须内部。

4
、不要从内向外修剪胡须。

5
、胡须要保持清洁，每天清洗胡须可避免尘埃及脏物污染胡须和皮肤。

6
、避免使用香皂、肥皂来清洁胡须，可以使用日常使用的洗发剂，最好配以护
发素来保养胡须。

7
、少量的滋润剂可以帮助你保持胡须的光泽。

8
、据说男人在成人后大约会长
6000
根至
25000
根的胡须，而且每天会生长
0.4cm
，这就意味着你需要定期修剪它们。

三、胡须状态趣味谈：

1
、黑色的胡须表示你勇敢并且富有行动力。

2
、褐色的胡须表示你聪明且情感丰富。

3
、稀疏的胡须表示你比较理性。

4
、浓密的胡须表示你任性而不太体贴。

5
、粗硬的胡须表示你个性正直但性急。

6
、有光泽并富有弹性的胡须表示你细心而知道呵护自己。

7
、没有光泽的胡须表示你性情不定。

8
、特别浓密、粗硬、范围很大的胡须表示你有理想并坚强。

四、经典胡须：

1
、战国时的胡须，造型就像倒立的菱角一样向上翘起。

2
、隋朝，人们按照不同的身份将胡须修成辫子造型。

3
、着名人士达利两瞥有力上翘的胡须堪称突出自我个性的典范。

4
、关公美髯是不争的事实，其胡须不仅起到美观的作用，更体现了一种威严与
士气。

5
、亚当那一把深褐色的山羊胡，不知是不是与夏娃的区别之一。

6
、据说诺亚的胡子可以抵达他的腰部，拯救了人类的他不知怎么看待自己的胡
子。

7
、亚里士多德那一袭白花花的胡子是他身份的象征。

8
、苏格拉底脸上浓密的络腮胡子使他看起来更加高深莫测。

9
、凯撒一大把粗而杂乱的红胡子多少是他性格的体现。

10
、鲁迅的胡须与人格一样刚正、挺直。剃须剃者先知从生物学的角度来看，
胡须确实没有多大用处。
甚至对健康有一定的危害，
对一个人在现代社会的精神
面貌似乎也没有好处。古希腊的名言：
“
蓄须长虱不长脑
”
虽然在今天看没有什么
道理，
但还是在说胡须这玩意，
不如不要。
既然没有什么大用，
不如清理掉为好。

有一句话说得好：剃须，让男人离猿猴更远些。这句话，于笑谈中多少表达出了
一部分男人对胡须的明确态度：不是不想，只是不能。

剃须方法：

1
、避免在洗脸之初就开始剃须。这时，胡须没有作好准备工作，不易刮净，需
多次反复，剃须后皮肤会有绷紧感，并且极易损伤皮肤表面。同时，因为皮肤表
层的污垢没有洗净，
剃须时若损伤皮肤则易感染病菌。
另外，
由于没有充足的准
备工作，在剃须过程中容易损伤刀口，缩短刀片的寿命。

2
、在洗脸结束后剃须，可将感染降低到最低限度。

3
、选择皮肤状态较好、胡须状态比较柔软的时候剃须，这样无须多次反复地剃
须，既保护皮肤与胡须，也可保护刀口、延长片的使用寿命。

4
、剃须过程中胡须的状态是最重要的，你可以事先用温水或热水敷面，使肌肤
毛孔张开，然后使用具有保护与滋润功能的剃须膏帮助剃须工作的完成。

5
、剃须最好的时机是你刚洗完澡的时候，这时柔软的胡须状态最利于剃须；其
次的时机是在洗澡过程中间，
蒸汽会使面部皮肤毛孔张开，
从而有利于加深剃须
的彻底程度。

6
、避免干剃胡须，这样的剃须方法会使你的肌肤有烧灼感，并造成胡须向内生
长的状况。

7
、
剃须时最好分两遍剃除胡须。
第一遍顺着胡须生长的方向剃须，
可以剃掉
80%
的胡须。第二遍则逆着胡须生长的方向剃须，可使你的剃须效果更明显。注意：
避免第一遍逆向剃须。

8
、每次剃须都应该涂抹剃须膏。

9
、剃须时并不是越用力就可以将胡须剃除得更干净，这样的做法反而会破坏皮
肤保护层，使肌肤有更强烈的烧灼感，严重的会损伤皮肤组织，造成肌肤过敏、
损伤和溃疡。

10
、毛发种类各有不同，卷曲或坚硬的毛发有可能会出现内生长的情况，在清
理这种胡须时千万不要用镊子拔，
应该将它们拉出来，
用剃须刀剃除。
剃须时要
尽量使胡须柔软、湿润，这才有利于进行剃须。

11
、肤色白嫩或干性皮肤的人剃须后肌肤容易受到刺激产生烧灼感，缓解的主
要方法就是滋润皮肤，你甚至可以使用两遍滋润产品。

12
、剃须刀的重量、手柄、平衡性以及刀片的选择可凭个人喜好、习惯决定。
双层或三层刀片的剃须刀剃须效果非常出色，与理发店的专业水平不相上下。

13
、刀片不够锋利时，应及时更换。

14
、如果你的胡须生长非常茂盛，需要每天剃须的话，这将导致你皮肤组织承
受过多刺激并且减少皮肤的水分，
你需要在剃须后用凉水洗脸，
使面部肌肤毛孔
闭合，再使用有滋润功效的须后保养品。

15
、避免在脸上使用含有过多酒精成分的古龙水。

G. 古代人如何刮胡子

古人一般是从成年开始留胡子。

当然，每个朝代，成年的标准不一样，汉朝时16岁，唐朝改为18岁，后来又改为22岁。按“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的儒家道义。

胡子是不该剪的，但是没有几个人，真正能做到一辈子不剪头发也不剪胡子，留的拖到地上。所以古人的习俗是，胡子和头发不能没来由的随意破坏，但日常修剪和梳理是可以的。

(7)毛线沙和尚怎么弄胡子扩展阅读：

那就可以用剪子之类的了 ，在古代，男人有留胡须的习惯，胡须长得好，修饰得好，是美男子的一个特征，故古代常有“美髯公”的称呼。染胡须如同今天染发一样，起着同样的效果，于是古代男人染胡须的风俗就出现了。

早在唐代，大文学家刘禹锡的诗中就有“近来年少轻前辈，好染髭须作后生”之句。可见在唐代就有染胡须药品，人们就有了染胡须的习惯。

辛亥革命后中国男性的发式、服饰、社交礼仪风俗有了很大变化，男人理发和剃须成了日常生活的一部分。不过许多有关留胡子的礼仪还是值得我们去了解。例如，晚辈在长辈面前就不蓄胡子，这是中国传统文化意识和伦理观念的体现，对现代人，特别是那些赶时髦的年轻人很有教育意义。

H. 电影里的人物胡子怎么弄得

主要分为三种形式：化妆、道具、技术。有的电影里人物的胡子是靠化妆师一根根画上去的，最普遍的形式是道具，也就是我们常说的假胡子，粘在脸上，大部分的胡子是靠道具装扮。最后一种就是技术手段，加勒比中章鱼船长的触须胡子就是靠特效手段加上去的。（希望采纳）

I. 和尚怎么剃胡子

出家人剃胡子也是用剃胡子的工具，佛制戒律，比丘的头发不能超过米粒长，须发都需要剃。但是没有详细规定，多久剃胡须一次。当然也有开源，比如阿罗汉果位的和头陀比丘。阿罗汉果位以后，入定可能再醒过来半年一年时间就过去了，所以头发胡须自然就长出来了，头陀比丘行头陀，在山林里，不知岁月，也有人长出了胡子。
另外佛戒律里虽然没有对于剃头、剃胡须的要求，但是文殊菩萨剃头日还是有的。

J. 怎么弄胡子，使它长的最少

经常刮啊 不可能用脱毛膏撒 万一以后需要有胡子又长不出来咋办