奶奶去世为什么用红毛线绕棺材

‘壹’ 人去世以后办追悼会亲人为什么要围着棺材转三罔企

因为这是一个传统人去世之后办追悼会，亲人需要围着棺材转三圈，为了表达一种敬意，也是珍惜这段情的缘分。

‘贰’ 老人去世,寿衣要用绳子系吗

中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。 死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。 如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。 大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣

‘叁’ 用红绳子捆住棺材是为什么

含冤而死，怨气太重，防止尸变，拿红绳子捆住棺材。红绳避煞（红绳要浸过狗血）。

‘肆’ 和男友谈了两年多他奶奶去世他们家人给我戴了白巾贴上红纸还带了一圈红色的毛线是什么含义这样好不好啊

把你当家人了 披麻带孝给长辈 人之常情如果你把他当老公的话 那就没什么了

‘伍’ 丧葬习俗有什么

丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。

1、圆坟

自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

2、烧七

人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七、三七、五七、七七。

按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。

3、烧百天、烧周年、烧三周年

死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。

周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。

(5)奶奶去世为什么用红毛线绕棺材扩展阅读：

丧葬中，所有人手握牵引灵车绳索的人一起合唱挽歌。汉代田横的门客写的挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章。当时田横自杀，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。

‘陆’ 为什么有红棺材

红棺材，即红漆棺材，主要起源于屈原故里，屈原故里有个奇特的风俗，老人百年后睡红漆棺材，据说这是沾屈原大夫的光。传屈原于五月五日投汨罗江而死，神鱼负尸返回故里，乡民们具棺椁盛葬。

归乡有“干楸万榔八百杉”之说，乡民们似乎还不满意，选择木质坚固、细腻，散发着异香的夷陵楠给屈原做了一副三尺六寸高“典头”的“四板墙”寿木。棺材做成，漆什么颜色，颇费了一番心思，一耆老坚持漆红色，说红色为古代五种正色之首，屈原大夫应该享受这个待遇。

(6)奶奶去世为什么用红毛线绕棺材扩展阅读：

红棺葬的习俗：

红棺葬习俗采用的葬具是棺木，无论是土葬、悬棺或洞棺，其棺木的形制是一致的。人们对棺木的制作十分讲究，须用很大的杉木圆材制作棺盖、棺底、回头、棺墙、掩板，根据亡者的体型确定棺木的大小，棺木一头较大另一头较小，棺材制作好后浇油漆，油漆包括刮灰、上底色，最后调制朱红漆料漆1-3遍，凉干成品待用。

红棺葬的安葬过程分为烧落气钱、剃头、沐浴、穿衣、移床、开路、庆庚、升棺、打绕棺、辞灵、闭殓、祭扛、起丧发架、丢引路钱、看地斩草、烧望山钱、下葬、掩土、出魂、买山、迎龙奠土、封七等程序和过程。

‘柒’ 奶奶星期四去世 带回来红毛线绳 绑在哪 虽然这是我们这的习俗有点迷信

一般是和孝带一起处理的，如果在火化和下葬时没有处理的可以留着。以后你有小孩时可以给小孩做点什么，祈求祖先保平安的。看看您奶奶是怎么去世的，如果岁数大的可以按上面说的办。不想留着就在烧七的时候和纸钱一起焚化了也行。一般一个地方一个说法，只要处理了自己认为尽孝了就可以，不用总想着。没什么事的，一般人家还有直接丢掉的。放在干净的地方别让人和动物跨了就行。留着不方便就焚化了吧！

‘捌’ 死人放到棺材里用红色布盖着有什么说法

迷信的说法就是辟邪，防止诈尸。其实没什么作用的，要是觉得害怕，马上为逝去的死者持诵《地藏经》一至七遍，立马就能将他的魂魄（严格的说应该叫做“中阴身”）超度走，那么接下来就不会发生任何事情了。这个最实用。

‘玖’ 在参加葬礼时，人们头裹白布，绕着棺材转圈儿，这是怎么一回事这个习俗叫什么

裹白布是带孝，是儿子或者孙子还要全身穿麻衣，头上也要戴。我们这里绕圈叫 行祭

‘拾’ 为什么人死后要绕棺

人死后要绕棺这个应该是一些地方或家族的风俗习惯，你还是问一下绕的人或者叫你绕的人更好，大部分地方没有这个风俗