毛线曼达拉是什么

① 曼达是什么(好像是什么跟佛教有关的东西)

曼达蒙古语的意思是上升，荣升之类
藏传佛教中曼达拉，曼陀罗，是坛城的意思，坛城有很多种表现形式，有唐卡，贡器，还有沙画等等，分很多中坛城，金刚界和胎藏界是两大类，意思就是诸佛菩萨的城堡

② 曼达拉是什么意思

所谓“曼达拉”是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈；在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。

“曼达拉”既是一种文化现象，也是一种心理现象。历史虽然已经过去，但作为人类历史上宇宙生成模式的“原型”，曼达拉深深地嵌刻在人类大脑记忆体的深处。

曼达拉现象的九点要素：

1、圆形、球形、或蛋圆形的结构；

2、这个圆被装饰为一朵花或一个车轮；

3、其中央由一个太阳、星、或十字来表现，通常带着四条、八条、或十二条由中心向外的射线；

4、这个圆圈形、球形或十字形时常显现为旋转的；

5、这个圆圈表现为一条蛇盘绕于一个中心，或为圆圈形，或为螺旋形；

6、在方形中，方形圈取代圆形圈，反之亦然；

7、以城堡、城市和庭院为主体，或为方形，或为圆形；

8、眼睛（瞳孔或眼睛的虹彩）；

9、除四个一组（或四的几何级数）外，亦有三个一组或五个一组的，不过这些罕见。

总而言之，曼达拉现象主要包括两方面要素：一为中心图形（十字形或类十字形），二为外围图形（圆圈或方圈）。

③ 小花仙里的迷之王子的守护花是什么

谜之王子·塔巴斯
声优：沈达威身份：黑暗命定之人——魔轮之眼，勇气国的二王子生辰守护花：黑玫瑰（梅里美）花语：内心的恶魔。（官方）/ 温柔真心。（原意）魔法武器：黑玫瑰长矛
黑魔法：玄天魔煞/暗夜往生咒（变身后）变身咒语：暗夜圣骑士 为我打开黑暗之门 往生乡的战神们 听从召唤 赐于我永恒不灭的神勇力量（属于禁忌的进化黑魔法）简介：拉贝尔大陆勇气国的二王子，刚出生就受到了邪恶魔神的诅咒，拥有破坏一切的“魔轮之眼”，普普拉女神为了保护花仙国，暂时封印住了塔巴斯的眼睛，所以塔巴斯从小就蒙着双眼。他的成长过程中，不断受到他人的非议和疏远，只有哥哥西蒙王子疼爱他，所以性格孤僻。但他又很有天赋，魔法和武功同时修炼，成为了了不起的魔法师。但由于邪恶魔神不停地诱惑，他的封印被打开，变成了邪恶势力的爪牙。这一季动画，塔巴斯也来到地球，跟夏安安抢夺花仙精灵王和花之法典，与花仙魔法使者们展开了激烈的斗争。[1]

黑玫瑰男爵·梅里美
声优：张欣身份：黑玫瑰男爵、塔巴斯的契约守护精灵魔法武器：黑玫瑰手杖（黑玫瑰短剑），蛇神长剑（黑化后），黑魔法：玄蛟封禁简介：曾经也是精灵王国的尊贵的精灵王，但内心的邪恶种子导致他最终选择了堕入黑暗，与曼陀罗王子是旧识，被曼达拉杀死后，留下了黑玫瑰精元,在第五十二集被赋予重生的力量回归。并不是全心全意为塔巴斯做事

④ 藏传佛教里的“曼达拉”是什么

曼达拉：各种金刚乘修法所用的图形，通常中央是本尊，并有四个方向。

藏传佛教并没有小乘佛教传承，说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，虽有一定程度的影响，不过在佛教的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。

而从大乘佛教的判别来看，藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。

藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。

(4)毛线曼达拉是什么扩展阅读：

宗教特点

教义

藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显着特点。显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。

龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心，经过宗喀巴的倡导，中观应成派月称所着的《入中论》最受推崇，成为中观论着的代表作。《现观庄严论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因而成为藏传与汉传佛学之一重要区别。

西藏密教一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法门。

传承

藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但最具特色的还是活佛转世制度。“政教合一”是喇嘛教的另一大特点。

历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。

这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。

⑤ 曼达拉编织教程

需要准备：多种颜色毛线、4根木棒、剪刀和小刀。

1.先对木棒进行切割，做成相同长短。
2.在木棒的中间挖出凹槽，宽度要和木棒的宽度一致，将两根木棒通过凹槽合在一起，紧密贴合。
3.用毛线在木棒上先打个结，然后在自身先绕一圈，然后按照顺序不停在木棒上绕圈。4根木棒做出两个十字结构。
4.将它们交叉合在一起，然后用换其他颜色的毛线继续绕线。
5.一圈圈向外，一层层更换不同颜色的毛线。
6.绕出一个正方形图案，只在4根木棒上绕线就可以做出来。

⑥ 曼达拉是什么

曼达拉是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈。在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。在人类早期文化，特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。

曼达拉是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈。在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。在人类早期文化，特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。

⑦ 什么是“曼达拉图”

笑

你所说的曼达拉其实是”曼荼罗”，它的写法有DUTURA/MANDALA。

一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译坛城、中围、坛场等。曼荼罗的梵语man！d！ala，是由意为‘心髓’、‘本质’的man！d！a，以及意为‘得’的la所组成的。因此‘曼荼罗’一词即意谓‘获得本质’。所谓‘获得本质’，是指获得佛之无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此或有译之为‘圆轮具足’的。又由于曼荼罗也被认为有‘证悟的场所’、‘道场’的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有‘坛’、‘集合’的意义产生。职是之故，聚集佛菩萨之圣像于一坛，或描绘诸尊于一处者，皆称之为曼荼罗。随着大乘佛教的开展，逐渐有一种新思想产生，亦即认为不仅释尊可以成正觉，而且，其他一切众生也都有悟的种子（菩提心），若开发此种子则人人皆可成佛。菩提种子尚未开发的，称为‘自性曼荼罗’。在经典中，曾言及佛以神力，令诸会众观见佛之世界。又云众生可依自己观想修行之力，观见佛界。这种观想佛界于心中的，称为‘观想曼荼罗’。然而，凝想作观并非易事，不是人人皆能行之。因此，遂将依观想所得之佛像，绘成图像，或于坛上配列佛像及三昧耶形，而形成了所谓的‘形像曼荼罗’

曼荼罗

茶花又名曼荼罗花，它是佛教中的吉祥花，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，象征宁静安详、吉祥如意。

曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译＂曼陀罗″、＂慢怛罗″、＂满拏啰″等；曼荼罗意译＂坛″、＂坛场″、＂坛城″、＂轮圆具足″、＂聚集″等；藏语dkyil-vkhor，音译＂吉廊″，意译为＂中围″。是密教传统的修持能量的中心。一般密教的曼陀罗可以分为四大类：大曼陀罗，三昧耶曼陀罗、法曼陀罗和羯磨曼陀罗。密宗本尊及其眷众聚集的场合。本尊以为主尊，道果功德以为眷众，眷众环绕本尊游戏庄严，称为轮圆。藏语称“吉科尔”。本尊坛城等的塑造和绘制需根据曼荼罗尺度（即比例尺寸）进行。有木制的，有金属材料制做的，有绘画的、彩粉的，也有用细砂造的。按其所修持的密宗内容而造成时轮坛城、集密坛城、喜金刚坛城、胜乐坛城、马头明王坛城、十三尊大威德坛城、十一面观音坛城、药师佛坛城等。各种坛城形状相似，基本上是外圆内方，也有方形的。颜色各异，外呈圆形，其最外层为火焰，火焰以外为生物界，包括人类和各种动植物，表示一切生物都不能进入金刚驻锡之城，一律拒之于火焰外界。火焰之内为金刚杵，镇压一切邪魔。内城为方形城，四面有门，门口有梯，城楼矗立，内有16侍卫，每面4人。中为殿堂，内居金刚。殿堂顶层为圆形，内有小殿，内居金刚之传法师。各种不同内容的坛城，里面布置的佛像及装饰也不一样，每座曼荼罗都有自己的本尊。有的资料中记载：印度密教修“秘法”时，为了防止“魔众”侵入，在修法处划上一圆圈建一土坛，有时还在上面画上佛、菩萨佛，事毕像废。一般把划为圆形或方形的修法地方或者坛城称为曼荼罗。认为此处充满佛与菩萨，所以也称“聚集”或“轮圆具足”。在中国、日本、朝鲜等国佛教界亦把佛、菩萨像画在纸帛上，亦称曼荼罗。曼荼罗有4种和3种这分。4种是：（1）大曼荼罗，描绘佛、菩萨的形象。（2）三昧耶曼荼罗，描绘象征佛、菩萨的“器杖”（如刀剑莲花）和“印契”（手印）。（3）法曼荼罗（也称种子曼荼罗），表示佛、菩萨种子（以梵字为佛、菩萨的象征）。（4）羯磨曼荼罗，描绘佛、菩萨的威仪（动作）事业的曼荼罗。以及佛、菩萨的铸像、画像、塑像等，合称4种曼荼罗。3种是：（1）普门曼荼罗，诸尊聚集一起，如以大日如来为中心的两部曼荼罗（即金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗）。（2）部会曼荼罗，部分诸尊，例如佛部的佛顶曼荼罗、莲华部的十一面观音曼荼罗等。（3）别尊曼荼罗（一尊），以一尊为中心的释迦曼荼罗。塔尔寺四大学院中按各自所修持的密法建有不同的曼荼罗。平时以彩粉绘制的现象较多。也有用木、铜、铜合金等制作的精致曼荼罗。如大经堂上下层供有大小两座铜合金钢制作的曼荼罗。其造型城池似的方形，工艺精细，制作艺术高超，简直像一座精雕细刻的玉琼楼阁。曼荼罗在藏密中作为修炼的形式和重要观想的内容。

立体坛城，为佛教密宗四部本尊之坛城。有彩色细砂画、布面画和立体坛城几种。也有用香泥等实物，按尺度构画塑造成立体形象的密宗坛城。目前塔尔寺按建筑结构建造了一座时轮立体坛城，其外部大殿建筑为三层，高15米，宽16.24米，长19.4米，为重檐歇山式大殿。殿内建圆形立体坛城，高5米，直径13.5米，内圆外方。内为身、语、意三城，外有土、火、风等环城圈，三城十二门。

⑧ 曼达拉，什么意思求解释

所谓“曼达拉”， 是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈；在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。 瑞士学者荣格（C. G. Jung）全面地考察了人类文化史上的曼达拉现象，指出了曼达拉现象的九点要素：“ 1. 圆形、球形、或蛋圆形的结构；2. 这个圆被装饰为一朵花或一个车轮；3. 其中央由一个太阳、星、或十字来表现，通常带着四条、八条、 或十二条由中心向外的射线；4. 这个圆圈形、球形或十字形时常显现为旋转的（如 字符）；5. 这个圆圈表现为一条蛇盘绕于一个中心，或为圆圈形，或为螺旋形；6. 在方形中，方形圈取代圆形圈，反之亦然；7. 以城堡、城市和庭院为主体，或为方形，或为圆形；8. 眼睛（瞳孔或眼睛的虹彩）；9. 除四个一组（或四的几何级数）外，亦有三个一组或五个一组的，不过这些罕见。”质而言之，曼达拉现象主要包括两方面要素：一为中心图形（十字形或类十字形），一为外围图形（圆圈或方圈）。其中，中心图形最为重要。
在人类早期文化特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。

⑨ 史上最简单又美观的手工有哪些

绕线曼达拉mandala吧，用几根木棍和毛线便能缠绕出漂亮的挂毯，超级简单，好上手，效果又好，颜色自行搭配，缠绕方法也可以根据自己喜好来。

曼达拉

⑩ 什么是曼德拉效应曼德拉效应从什么时间开始发现的

曼德拉效应是指大众对历史的集体记忆与史实不符。目前还没有科学研究证明这个“效应”的真实性，也没有足够的反对依据。
曼达拉效应现象是2010年一位研究超自然现象的研究者——(美)菲安娜.布梅提出的。