华德福教育为什么要做毛线娃娃

㈠ 我为什么要给孩子成长选择华德福教育

        去年，在孩子6周岁离开幼儿园时，我们夫妻面临着将孩子送去哪里读书的问题，之前经过参观了解，觉得践行华德福教育的珠海春彤学校就是我们理想中的学校，但在下决心的时候还是纠结了很久，因为我们的家庭和工作都在江门，很多现实的问题横在眼前。

        最终，抱着让孩子过好童年，健康成长的信念，孩子在妈妈的陪伴下踏上了异地求学的旅程。时至今日，每当朋友同事问起此事，不明为何时？我总觉得一言难尽，只能庞统简单地告诉他们：华德福教育不同于应试体制下的传统教育，它遵循人成长的天性和规律，目的是帮助学生身体、心灵和精神平衡和谐发展。

       不过，说真的，对于华德福教育我也缺乏详细深入了解，静下来时我不禁自问，我为什么喜欢、相信华德福教育呢？与很多家长一样，大家都对目前现实中的应试教育失望又无奈。在当前现实物质社会中，教育也变得功利化，从幼儿园、小学开始就把目标锁定在高考、就业的需要上，把教育当作日后谋生的准备，只重视知识灌输和技能培养，忽略了对人本身的关注和塑造。这种应试教育的缺陷正正是华德福教育的核心。

        说到这里，我们不禁要问：教育的本质是什么？是关注孩子的成长还是孩子的成绩呢？答案是显而易见，教育简而言之叫作“教书育人”。

        我小时在农村读书长大、后来又来到城市读书工作，一路走来，回首往事。深感人生就像自然四季，每个阶段都有它不可取代、无法重来的生长状态、每一阶段的生命都有它成长的使命和绽放的权利。就如春苗之嫩绿、夏花之灿烂、秋果之丰硕、冬叶之娴静，这种顺其自然的人生四季才是最完美的，如果人为去改变、或者搁误了都会导致生命之树萎缩、甚至夭折。

        以此为喻，少年儿童就如春苗初长，人生刚刚迈出第一步，他们的身体、心灵、精神都含苞欲开，稚嫩洁白、教育对他们来说就像阳光雨露。但在现实中，我们看到，从小学、甚至幼儿园开始、这些春苗已经要经历、承担太多大人寄托的希望、面对太多物质世界的诱惑、感受太多现实社会的残酷，最常见的是：主动或被动地参加各种兴趣班、为升学而不得不完成的繁重作业考试及各种的竞赛、身陷谁家有钱、谁的东西好这样的语言环境中，这些其实都是成年人世界过早地在小孩身上重现。追名逐利、升官发财是世人的共同追求、“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”、“学而优则仕”自古至今就是中国人读书求学的目的，现代的父母们又在“不要让孩子输在起跑线上”的舆论环境中情不自禁地想早早地把孩子全副武装起来，但这些到底是孩子这个时候需要的养分呢？还是父母大人们出于对现实与未来的忧虑，以爱之名作出的决定呢？

        我始终认为，人生于天地间，如同花草树木和一切生灵，都要遵守自然生长法则，对于刚刚睁开纯净好奇双眼去认识世界的小孩来说，他们就像是春天的幼苗，成人世界的东西，可不是帮他们健康茁壮成长的明媚春光、和风雨露，而是夏天的惊雷暴雨、秋天的阴霾迷雾，冬天的寒冰冷风，会让他们觉得恐惧迷失，幼小的心灵难以承受。那种为了让孩子比同龄人成长得更快、学得更多的做法也是违反自然法规的，古有拔苗助长的教训，今天我们也看到了因为孩子早熟带来了很多问题。

          所以我想，对于这个阶段的小孩来说，拔苗助长式的教育、繁重的应试压力、过渡物质化的环境对他们成长都是不利的，他们首先需要的是一个天真活泼、自由快乐的童年。看着现在都市中小小年纪就为学业忙碌焦虑的小孩、背上厚厚的书包、以及生意红火的各种补习社。我不禁怀念起我在农村渡过的小学初中，还有那时的田园生活，就如小虎队唱过的《红蝴蝶》：

贝壳爬上沙滩看一看世界有多么大

毛毛虫期待着明天有一双美丽的翅膀

小河躺在森林的怀抱唱着春天岁月的歌

我把岁月慢慢编织一幅画

………

蝴蝶飞呀就像童年在风里跑

感觉年少和彩虹比海更远比天还要高

         虽然现实中的童年生活并没有歌里唱得这么诗情画意,上学也有升学的压力，但那种相对宽松自在的美好时光确实是当下都市里的孩子们再难以经历的。直到见到春彤学校时，再次勾起我对童年的回忆，还有那充满乡土气息的校园生活。当然这种原生态的乡土校园生活在教育方面无法与已经发展成为科学理论体系的华德福教育相提并论。但那种自由自在、返朴归真的环境却是一致的。据说，每一所华德福学校都有一个农园，农园里种有花、菜、果树，养有鸡、兔之类的小动物；有的学校甚至还有一片森林或农场。学生在老师的指引亲近自然，体验生活，真切地触摸我们所在的这个世界。这简直就是我在乡下读书时的生活写照，那真的是一段美妙的时光。

         除了要有好的环境，教育更重要的是科学理念和方法，在华德福学校教育的早期，儿童通过各种活动进行手，心，脑整体参与的学习，特别是注重艺术、音乐和园艺，在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。

       我还没有机会到珠海春彤学校里现场看看具体的教学情景，只见过读一年级的儿子带回家的数学、语文作业本，上面用图画、色彩表现的数字和内容充满童真和无穷的想象；而回家后要做的家庭做业包括有跳绳、吹笛子、织毛线，我觉得很有意思，对于这个年龄的儿童来说，这样多姿多彩、趣味横生的学习生活比背课本、记单词的学习任务更加吸引他们乐于去学习，更重要的是符合孩子们这个阶段的心智成长需要。每当看到儿子无忧无虑游玩、兴致勃勃地专注于所做事情时，我想这才是最好的成长状态，不是为了别人，而是让自己的生命自由地绽放。

       扣心自问，作为父母，我们希望看到的是这些几岁大的孩子们兴致勃勃的求知眼神和轻松愉快的稚气笑声，还是想看到他（她）小小年纪就为了读书做作业忙个不停呢？一张100分的考试成绩单对于一个小童来说真的非常重要的吗？退一步而言，即使是为了让孩子将来考个好成绩、上个世人眼中的好大学，这个时候的好成绩就真的有意义吗？况且人生意义并不是从高考才开始。

        事实上，随着我国教育体制改革和国内外形势发展，大学教育已经越来越普及，而且与工作挂钩的功利作用将越来越淡化，而成才的道路也越来越多。作为父母，我想真的不用太担心孩子读书成绩好坏对今后人生的影响。相信孩子，每个人都是天才，都有觉醒的时候，只要让他根据自然法则走过每个春夏秋冬，找到自我，他的生命力必将迸发出来，实现他自我的人生价值。

       可怜天下父母心，焦虑的爸爸妈妈们，为了你们自己的健康平安，请适时放慢你们为生活而匆匆奔波的脚步；也请为了孩子们的身体、心灵和精神平衡和谐发展、健康成长为一个完整高大的人，就让他们自己慢慢成长吧。而华德福教育正是把启发孩子寻求自我当作教育的目标，所以我相信，华德福是一个可以守护陪伴孩子们走好这段路的好朋友。感谢您，珠海春彤！感谢您，华德福！

（本文写于是2013年。原标题：《感谢您陪伴我的孩子慢慢成长》）

㈡ 如何制作毛线娃娃(不是巫毒娃娃)

1、毛线分成长短不等的小段，那一撮中间对折，然后固定在发缝上。建议来回多缝几次，以免开线。
2、把剩下的毛线段全部固定在玩偶娃娃的头顶，用线抽紧，固定。
3、头发做好以后，裁剪适合的长度，用线来回固定（如图）。
4、针距最好要长短一致，不留缝隙，然后抽紧。注意毛线越密实，针脚越紧越好。
5、都弄好了，你就可以根据自己的喜好设计造型了，呵呵，做自己的美发师啦！
手工玩家小提示：
玩偶娃娃的身体最好用玩偶专用的皮肤布，他的颜色接近皮肤色，质感很好。制作头发的材料可以选择毛线，假发，布条，不织布等。玩偶的外貌固然重要，但是制作玩偶的精髓在于，设计要大胆，表情要生动，材料要上乘，最后就是很重要的细节问题，比如腮红，眼睛，针脚，配饰等，如果以上这些你都达到了，你的玩偶娃娃一定会非常的美丽动人^_^
皮肤布的选择：
1.尽量选择棉布质地的面料，颜色越接近皮肤色约好，布料表面不能太滑，太亮。这样做出来的玩偶不漂亮，而且不利于玩偶其它部分的搭配。
2.布料质量要紧致，不疏松，这样玩偶看上去会很精致；而且里面的棉花或者pp棉不容易露出来，影响美观。
3.布料摸上去手感要好，不拉手为宜。
蕾丝的选择：
制作玩偶娃娃离不开蕾丝，有了蕾丝的加入才更能突出玩偶的可爱优雅。不同的造型使用的蕾丝也不同，蕾丝有很多种类，欧式的，传统的，有棉质的，纱质的等。
制作玩偶眼睛注意事项：
都说眼睛是心灵的窗口，玩偶的眼睛是否传神决定了你的整个作品的成败。可以用线缝制，也可以用颜料描画，总之要仔细的选择和设计玩偶的美丽眼睛，
玩偶配饰的选择：
配饰是玩偶造型不可或缺的小东西，你可以自己设计制作，也可以买一些现成的装饰物，如纽扣，发卡，小花，串珠等等。
希望以上有关玩偶制作的小提示可以帮助你制作出最美丽的手工DIY玩偶O(∩_∩)O

㈢ 华德福与蒙氏，哪个好

几乎不再熬夜的我今天忍不住熬个夜，而且还是在建园的忙碌阶段。 今天看到胡萍老师写了一篇关于芭学园的文章，我忍不住跑去评论了，现将评论内容整理如下： 在深入接触华德福教育之前，大李一直是我心中的榜样（之后就是某某华德福老师了，而且不止一位，全是老太太们。当然，对大李还是很喜欢，只是我职业道路上的偶像换了而已）。因为，我的理想就是做一个象大李那样的工作在一线的教师。大李的书我都看了，非常适用，由于大李工作的用心，案例非常丰富，对家长们非常有益。胡老师我也知道，也经常看《善解童贞》。只是，我实在是忍不住想说几句，可能让胡老师和大李都不舒服，但如果不说我也不舒服。在今年的华德福教师华语大会上，老师讲到，如果一个教育工作者对一种教育理念没有吃透就谈融合谈本土化是非常可怕的事情。我在四年多以前就接触华德福，两年多以前开始在成都参加各种华德福的培训，一年以前决定做华德福。在我决定做华德福时，我跟张俐老师面谈过，她问我是否决定做纯粹的华德福，我当时犹豫了很多秒，其实，那时我都不确定我是百分百喜欢华德福。当我再三思考点头表示决定后，张老师说我很犹豫。是的，因为，我觉得我象大李一样，我不认为哪种教育一定是最好的，蒙氏数学我喜欢，瑞吉欧的课程让我感动得曾经蒙生了去瑞吉欧学习取经，华德福那柔软直抵人心的教室环境以及适合孩子的大自然更令我心动不已。所以，我曾经也融合。但是，融合了一年，感觉很累。我感觉是有一根主线在那里，但如果何生出枝结来，也就是带给孩子什么样的活动（课程）才是最符合孩子成长要求的才是最符合自己心中的所谓的理念的——我在做的过程中越来越感觉到茫然。是的，不得不承认，我喜欢蒙氏数学，我喜欢瑞吉欧，但是，没有一种理念会象华德福教育那样认真地组织培训和考核，同时，到自己的园里来指导我们办学。不，这不是最重要的，最重要的还有，那就是那些培训老师带给我们的力量，给我们培训的老师至少也是任华德福老师十年以上的（印象中只有一个手工老师是只做了八年的华德福教师），有很多二十年左右，更有厉害的，三四十年，还有的老师自己的父母就是华德福的，自己的孩子孙辈也是，我非常感动，有一种教育如此地牵动人心和家庭；有一种教育会让很孩子从小就树立了当这种理念之下的老师的理想；有一种教育让那么多从事这种教育工作几十年的老人来中国认真细致地教我们如何将这种教育做下去。· 所以，我想，如果大李参加华德福的三年制培训，或者象给我们培训的老师那样接触华德福十年二十年再谈本土化，我相信她一定能将这种教育的优势发挥得更好对孩子们更有意义。不过，更大的可能或许是，如果大李学了这么多年后，她很可能想一辈子都做华德福教育了。华德福教育博大精深，我经常思考，如果我做一辈子，我能学通不？不，我不太敢相信我能。有人问我为什么不让孩子读读经学学蒙氏，我说等我学一些年的华德福后能感觉到不是我期待的了我不喜欢了能结合时再结合吧。但我分明发现，我越学越喜欢，越学越发现这种教育的科学与系统性。华德福教育，提供给孩子的一切都是有理论依据的，这让我们为人师者不茫然。能够融合的人，一定是把各种教育的精神全部吃透了的人。上次培训时，有一位维也纳皇家音乐学院毕业的伊丽莎白老师，她的父母就是华德福人士，她从小就接受华德福教育，她除了大学以外接受的全是华德福教育，大学毕业后就任华德福老师，她的女儿也是华德福老师，她的几个孙子外孙目前也在华德福学校上学。在培训中的分享时光，她专门师讲过蒙氏与华德福其实是矛盾的，她说，蒙氏教具是具形的，需要专注，为的是学到技能技巧，不喜欢（不希望）孩子用自己的方式摆弄教具。在摆弄中让孩子放弃幻想，为的是学到技能技巧。这种教育培养的不是有创造力的人而是智性的人，不是全人教育。我们既要有清晰的思考，还要有想象力。从儿童的发展进程来看，儿童在生命之初是生活在幻想的世界之中的，我们不能通过教育的方式去幻醒孩子。 其实，蒙氏和华德福这两种教育，从本质上来看，应该是矛盾的。但如果在融合过程中，做到形似是非常容易的，况且两种教育的“形”都是那样地突出。 我看到胡老师说华德福幼儿园没有积木，不知道她是如何误会了，华德福幼儿园是有积木的，而且建议老师自己亲手做，甚至和孩子一起做，用的都是粗粗细细的树干树枝截断打磨好的，这种积木更富有生命力，孩子拿在手上会更有感觉。 有的人受不了没有眼睛鼻子的布娃娃，我以前也不明白，而且也感觉怪怪的——这可能也是我最初不太喜欢华德福的原因。在考虑做华德福前，我专门带女儿到一华德福孩子家里去玩，专门观察女儿对这种娃娃的反应，结果女儿很喜欢。 华德福幼儿园都会演偶戏，孩子们也会用布娃娃做游戏。如果这些娃娃都有眼睛鼻子，那么娃娃就会有单一的表情，就不能在整个演戏的过程中让这个娃娃演绎出各种表情来——这确实留给孩子们想象的空间。 华德福教育是我所了解到的最关注孩子想象力和创造力也最关注孩子身体健康的教育——这让很多对其了解比较多的人没法不喜欢。 有人提到，华德福教育不适合男孩，但其倡导的天人合一对男孩的成长其实更有益，尤其是在当今社会男孩成长的大环境并不好的情况下。 有人说，华德福教育是外国的，不适合中国。差矣！我有一次特别感动，感动的是华德福老师给我们上课时讲，华德福教育就是要你去发掘你民族文化中的精华部分。华德福教育来自于德福，但它在世界各地都在教当地的人们如何在华德福理念的指导下把自己民族的文化发扬光大——热爱自己民族的人无法不感动于这一教育理念。 其实，因为我在了解和实践华德福教育，因此我认为它最好，也因为认为它最好，才会坚定地将其实践下去。这其中的前提是，我没有更多的意愿去了解其他的教育。听华德福的老师们讲，在国外的很多蒙氏园也做得非常好，他们觉得也非常不错。瑞吉欧这种教育应该是非常吸引人的，是很适合儿童的一种教育，但是没有相关的培训，没办法掌握其理念的精髓并加以运用。

㈣ 武汉华德福幼儿园的教学理念

华德福教育认为，当一个人来到尘世，特希望找到一个天堂，一个美的地方，有三种东西是来到人世间孩子所盼望的:善、美、真。在生命的最初7年里，善的原则对孩子最为重要，他们观看我们，观看周围的世界，他们内心会感到这个世界是善的。7——14岁的孩子接近这个世界，并寻求美，他们享受各种美的事物，他们也发自内心地想要创造美——绘画、唱歌、朗诵诗…..14岁——21岁期间，他们寻求真，他们在世界范围内寻找真实和真理。21岁左右的年轻人达到了自身的成熟，现在他们面临要为别人创造善真美的挑战。在儿童的幼儿阶段，儿童不仅模仿大人们的劳动，也模仿成人们的对待工作的整个态度以及有目的的意志活动，然后他们把看到的感受到的转化到有目的游戏之中。
一个大人正在做一个布娃娃，就会有孩子走过来：你在做什么，我也要做。当成人工作时，孩子不仅模仿你的工作，还模仿你工作时候的专注神态，以及你投入的热情，你赶回紧张烦躁，孩子也会变得紧张烦躁。大人们安宁、平静，孩子也会表现的安宁平静。（正如惠特曼的诗：一个孩子不断地向前走,他看到了东西,他就变成了那样东西,那样东西就变成了他的一部分。）在儿童的幼儿阶段，我们其实不学要“教’孩子，而只需要成为一名仁慈的，主动的，发挥榜样的妈妈。如果大人在敷衍潦草的做事，孩子也会变得敷衍潦草。
这种简单的模仿能力，是神赋予孩子的一种成长的学习方法。他是简单的，又是意味深长的，非常美丽的。我们总是没有意识到我们要成为一个主动地善于创造的、仁慈的榜样。我们总是不停的叫孩子学习字母、电脑、数字，但实际上由许多首先要学会的事情。（这些首先学会的东西是什么？值得我们发问。）关于完整的人的概念：华德福教育的价值，在于培养一个完整的人，一个完整的人，即全面发展的人，具备最佳素质的人，一个完整的人，意味着它们是一个善于思考的人——为世界上的各种问题找到解决的新的途径。一个完整的人，意味着他们心地善良。对其他人富有爱心和同情心，乐于为别人和地球着想，并能够把他们的想法和关爱辅助时间，采取行动。这就是完整的概念。孩子上学就像把他放进了一个盒子。儿童的教育，儿童的智力开发并不是越早越好。就像植物王国一样，人有一个内在的成长时间表，何时生长，何时开花，何时结果。如果照管一棵树，给他是大量化肥，他是会长的很快，但木头的内部会变得脆弱。华德福教育观认为，孩子中出现的健康问题有三个原因，第一是家庭生活发生了根本的变化。离异、整天外出打工、孩子有规律的生活越来越难，比如用餐就寝、缺乏生活的节奏。第二是媒体电脑对孩子的影响。每天3—5小时看电视做在电脑桌子，3、5个小时的静坐，长期不动，孩子们不是变得麻木，懒得动，就是过渡活跃，不能以创造性的方式控制他们的意志。

㈤ 如何制作毛线娃娃(不是巫毒娃娃)

1、毛线分成长短不等的小段，那一撮中间对折，然后固定在发缝上。建议来回多缝几次，以免开线。
2、把剩下的毛线段全部固定在玩偶娃娃的头顶，用线抽紧，固定。
3、头发做好以后，裁剪适合的长度，用线来回固定（如图）。
4、针距最好要长短一致，不留缝隙，然后抽紧。注意毛线越密实，针脚越紧越好。
5、都弄好了，你就可以根据自己的喜好设计造型了，呵呵，做自己的美发师啦！
手工玩家小提示：
玩偶娃娃的身体最好用玩偶专用的皮肤布，他的颜色接近皮肤色，质感很好。制作头发的材料可以选择毛线，假发，布条，不织布等。玩偶的外貌固然重要，但是制作玩偶的精髓在于，设计要大胆，表情要生动，材料要上乘，最后就是很重要的细节问题，比如腮红，眼睛，针脚，配饰等，如果以上这些你都达到了，你的玩偶娃娃一定会非常的美丽动人^_^
皮肤布的选择：
1.尽量选择棉布质地的面料，颜色越接近皮肤色约好，布料表面不能太滑，太亮。这样做出来的玩偶不漂亮，而且不利于玩偶其它部分的搭配。
2.布料质量要紧致，不疏松，这样玩偶看上去会很精致；而且里面的棉花或者pp棉不容易露出来，影响美观。
3.布料摸上去手感要好，不拉手为宜。
蕾丝的选择：
制作玩偶娃娃离不开蕾丝，有了蕾丝的加入才更能突出玩偶的可爱优雅。不同的造型使用的蕾丝也不同，蕾丝有很多种类，欧式的，传统的，有棉质的，纱质的等。
制作玩偶眼睛注意事项：
都说眼睛是心灵的窗口，玩偶的眼睛是否传神决定了你的整个作品的成败。可以用线缝制，也可以用颜料描画，总之要仔细的选择和设计玩偶的美丽眼睛，
玩偶配饰的选择：
配饰是玩偶造型不可或缺的小东西，你可以自己设计制作，也可以买一些现成的装饰物，如纽扣，发卡，小花，串珠等等。
希望以上有关玩偶制作的小提示可以帮助你制作出最美丽的手工DIY玩偶O(∩_∩)O

㈥ 这4点判断在幼儿园过得好不好

这4点判断在幼儿园过得好不好

这4点判断在幼儿园过得好不好，孩子的教育问题几乎每位家长都是非常重视的，幼儿园是孩子接受教育的初始阶段，事关以后的成长，下面我分享这4点判断在幼儿园过得好不好方法。

这4点判断在幼儿园过得好不好1

1、孩子的情绪状态好吗

孩子的情绪容易外露，他不会掩盖自己的真实感受，如果在幼儿园过得不开心，他可能会有这样的行为表现，爸妈应该多关注：

不合群，很少和小伙伴交流，喜欢自己一个人玩儿;

不让爸妈提“幼儿园”三个字，更不愿意说幼儿园的事情;

不喜欢吃幼儿园的饭菜，并且有呕吐现象;

常从噩梦中惊醒或哭泣;

开始变得颐指气使，情绪暴躁;

当然，刚开学的时候，几乎每个孩子都不愿意去幼儿园的，这是正常的。但如果这样的情况一直出现，则可能说明他在幼儿园过得不开心。

2、放学后孩子愿意逗留吗

如何孩子放学后不想走，想在幼儿园多玩一会儿，说明孩子是喜欢和依恋幼儿园的。

因为孩子心里有个很简单的排序，幼儿园的吸引力>家的吸引力，就说明孩子在幼儿园里过得很开心。

3、孩子幼儿园里愿意大便吗

孩子愿意在幼儿园大便，至少说明：

一是孩子可以适应幼儿园;二是孩子可以适应老师的教育方法。

对于三岁左右的孩子来说，大便是一件非常令人害羞的事情，如果没有放松的环境，他们宁愿憋着。如果这时候，老师透露出不耐烦，孩子就更不敢大便了。

所以，如果孩子能在幼儿园里顺畅地大便，至少能侧面说明，孩子的内心是觉得有安全感的，精神状态是放松的。

4、孩子的睡眠规律吗

除了刚上幼儿园的那会儿，孩子心理紧张，睡觉时可能会出现惊醒、哭泣等现象。

进入幼儿园后，通常很快就能养成良好的`睡眠习惯和规律了。

如果孩子长时间表现出中午不愿午睡、晚上晚睡、早上不起等现象，家长就要引起重视：究竟是什么原因让孩子不能融入幼儿园的生活呢?

通过以上4点，我们就可以大概判断出孩子在幼儿园过得是否开心。

爸妈们不要觉得把孩子放到了幼儿园就做起了甩手掌柜，孩子有些诉说和暗示是否正在被你忽略，孩子过得是否开心，作为他非常信任与亲密的人，你应该得是十分了解的。

而任何地方，心存恶意的幼儿园老师终归是少数，大部分老师都是有师德、有爱心的。

愿，世上所有的孩子们都能健康快乐的长大。

这4点判断在幼儿园过得好不好2

传统幼儿园、引进幼儿园有何区别

传统教学模式

大部分公立幼儿园都在使用的教学模式是，同龄孩子被分到一个班级，由幼师按照既定的课程和科目，以老师的讲授为主，向孩子灌输知识。由于中国的教育制度，传统幼儿园更偏向于教会孩子的某项能力，比如学习数字1-100怎么写，教孩子怎么写字，教孩子画画等等。

国外引进教学模式

包括几种理念，核心思想是，让孩子自由发挥，自己寻找教室中感兴趣的材料。但是不同的教学模式也有一些区别：

1、蒙氏教育

蒙式主张在2岁半或3岁开始进行一些有目的的教学。最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，，使孩子一步步建构完善的人格。蒙台梭利哲学认为，年幼的孩子还不能清楚地区分现实与想象，涉及到想象的活动应该推迟到孩子在现实中打稳了基础之后。因此蒙式的教具偏理性。孩子在工作的过程中可以发现一些规律，比如从大到小，比如方和圆。但是对于孩子的想象力培养比较少，没有洋娃娃，没有玩具，只有教具，这样对孩子想象力比较有限。

蒙氏教育比较注重规则，比如作为教学的老师常常会重复“请等待”“轮流玩”“拿别人的东西要经过允许”等规则，除了“不能伤害别人身体”几乎孩子在园里什么都可以做。

2、华德福

华德福教育偏感性，觉得玩具能帮助孩子重新感受从现实中来的体验，这对孩子的成长至关重要。越是简朴的玩具，越具有开放性，教育作用越大。因此在华福德幼儿园会有圆木头、有海边的贝壳，有用于服装或盖房子的长条丝绸或棉布，布娃娃很多是没有五官的，华德福认为制作特别精细的玩具有损孩子的想象力。华福德幼儿园里没有任何教具。教室里甚至见不到图书，老师们有意地避免孩子过早地接触抽象的文字。

华德福认为蒙氏教育中“谁先拿到谁先使用”使孩子偏离了游戏的初衷而醉心于对物品的占有，一场自由游戏变成了占玩具游戏，看似保护孩子的物权，实则误导和唤醒了“占有”；华德福的做法是让孩子自己商量解决的办法，如果还是在争抢就把玩具收走，告诉他们这样拉扯会让玩具很不舒服。

3、瑞吉欧

瑞吉欧的教育者认为，对孩子的正确理解是一切教育得以成功的关键因素。在瑞吉欧理论中，孩子是一个拥有充分的生存和发展权利的人，他们是主动的学习者，而学习是一种互动的、以某种相互关系为基础的社会建构过程。对于瑞吉欧来说，教育是一种通过共同的探索进行的社群活动和文化的分享。因此在教学过程中，老师的人数较多，比如当老师发现几个孩子对某件事产生了共同兴趣，那么老师会这对这个兴趣点设置课程，之后进行小组，让兴趣相同的孩子合作研究。

㈦ 小学与幼儿园的差异有哪些

小学与幼儿园的差异有哪些

小学与幼儿园的差异有哪些，大部分公立幼儿园都在使用的教学模式是，同龄孩子被分到一个班级，由幼师按照既定的课程和科目，以老师的讲授为主，下面分享小学与幼儿园的差异有哪些。

小学与幼儿园的差异有哪些1

小学与幼儿园的差异

1、 教育方式的改变：

幼儿园教学中，孩子更多的是通过游戏的方式与周围环境产生互动、学习知识。升入小学后，以文化学习为主的授课方式往往让孩子很难快速进入“角色”。

2、 教师的角色转变：

幼儿园倡导“保教并重”，因而大多幼教都承担着保育和教育的双重角色。升入小学后，随着孩子身心发育不断完善，保育的色彩逐渐降低，而教育的成分逐渐增加，培养孩子的独立意识就显得尤为重要。多体验“等”的感觉。比方，带孩子去超市购物，让他体验在收银台前排队等待的滋味，让他体验“慢慢熬”的感觉。

2、有始有终地玩。

在孩子专心玩积木时，不要叫他去收拾书桌；拼图还没拼完时，不要叫他去洗澡，在平时的游戏中，让孩子学会有始有终地做完一件事情。

3、学会遵守规则。

规则性游戏最适合用来培养争强好胜孩子的耐性，在规则的约束下，慢慢提高耐性。

4、学会自己解决与伙伴间的冲突。

鼓励孩子和不同年龄的孩子接触，当孩子们之间发生冲突时，家长不要充当调解员，鼓励他们自己解决。

培养孩子的口语能力

训练孩子学讲连贯性语言

6岁孩子的词汇已非常丰富了，还掌握了不少短句。应引导孩子把各种词连起来，连贯地用口语描述某一事物或情景。

愉快地交谈

亲切、自然地与孩子交谈是发展孩子口语能力的一种有效方法。可结合孩子的年龄，父母从简单到复杂与孩子进行交谈，并做恰当评定，按孩子发展情况进行引导。

游戏

孩子最喜欢玩游戏，游戏中的问答和自言自语，就是练习口语的好机会。孩子所熟悉或理解的事，都会自然而然地在游戏中通过他自己的语言表达出来。

说绕口令

教孩子绕口令，有助于发展语言。开始教时正确示范，一句句慢慢学，不可操之过急，待完全学会并习惯后，要求说快就不会错了。绕口令要有一定的速度，说的慢就不稀奇不好笑了。

小学与幼儿园的差异有哪些2

传统幼儿园、引进幼儿园有何区别

如今中国幼儿园的教育模式非常丰富，有传统的同龄教育、蒙氏混龄教育、华德福、瑞吉欧。。。先了解一下这些早教机构的特点，为选择幼儿园做参考。

传统教学模式

大部分公立幼儿园都在使用的'教学模式是，同龄孩子被分到一个班级，由幼师按照既定的课程和科目，以老师的讲授为主，向孩子灌输知识。由于中国的教育制度，传统幼儿园更偏向于教会孩子的某项能力，比如学习数字1-100怎么写，教孩子怎么写字，教孩子画画等等。

国外引进教学模式

包括几种理念，核心思想是，让孩子自由发挥，自己寻找教室中感兴趣的材料。但是不同的教学模式也有一些区别：

1、蒙氏教育

蒙式主张在2岁半或3岁开始进行一些有目的的教学。最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，，使孩子一步步建构完善的人格。蒙台梭利哲学认为，年幼的孩子还不能清楚地区分现实与想象，涉及到想象的活动应该推迟到孩子在现实中打稳了基础之后。因此蒙式的教具偏理性。孩子在工作的过程中可以发现一些规律，比如从大到小，比如方和圆。但是对于孩子的想象力培养比较少，没有洋娃娃，没有玩具，只有教具，这样对孩子想象力比较有限。

蒙氏教育比较注重规则，比如作为教学的老师常常会重复“请等待”“轮流玩”“拿别人的东西要经过允许”等规则，除了“不能伤害别人身体”几乎孩子在园里什么都可以做。

2、华德福

华德福教育偏感性，觉得玩具能帮助孩子重新感受从现实中来的体验，这对孩子的成长至关重要。越是简朴的玩具，越具有开放性，教育作用越大。因此在华福德幼儿园会有圆木头、有海边的贝壳，有用于服装或盖房子的长条丝绸或棉布，布娃娃很多是没有五官的，华德福认为制作特别精细的玩具有损孩子的想象力。华福德幼儿园里没有任何教具。教室里甚至见不到图书，老师们有意地避免孩子过早地接触抽象的文字。

华德福认为蒙氏教育中“谁先拿到谁先使用”使孩子偏离了游戏的初衷而醉心于对物品的占有，一场自由游戏变成了占玩具游戏，看似保护孩子的物权，实则误导和唤醒了“占有”；华德福的做法是让孩子自己商量解决的办法，如果还是在争抢就把玩具收走，告诉他们这样拉扯会让玩具很不舒服。

3、瑞吉欧

瑞吉欧的教育者认为，对孩子的正确理解是一切教育得以成功的关键因素。在瑞吉欧理论中，孩子是一个拥有充分的生存和发展权利的人，他们是主动的学习者，而学习是一种互动的、以某种相互关系为基础的社会建构过程。对于瑞吉欧来说，教育是一种通过共同的探索进行的社群活动和文化的分享。因此在教学过程中，老师的人数较多，比如当老师发现几个孩子对某件事产生了共同兴趣，那么老师会这对这个兴趣点设置课程，之后进行小组，让兴趣相同的孩子合作研究。

㈧ 华德福未完成的玩具有什么特点

外形简单，例如娃娃只有个别的感官，没有表情。
华德福学校有一些特殊玩具，叫作“未完成的玩具”。这些玩具外形简单，例如娃娃只有个别的感官，没有表情，也不做太多的装饰；教师讲故事时，都使用平淡的语调和语气，而将想象的空间留给孩子；孩子们经常开展一些富有创意的活动，如手工制作、布偶戏、蜂蜡捏塑、故事表演等等；教师的教学通常采用拟人化手法，避免简单讲授和说教，而是赋予教学内容以生命，注入情感，让儿童在其中体验情感和寓意，滋养灵魂深处的想象力。
华德福教育非常重视教学内容的生命意义，反对将原本具有生命意义的事物脱离生命而孤立地展现在孩子们面前，而且在12岁之前通常不给孩子们讲无生命。教育应该促使儿童在身体和心灵上与自然协调，所以，儿童所用的材料都应该是自然的。成人还要教导儿童尊重大自然，关怀自然。