手工白龙马怎么做毛线

‘壹’ 表达情感的小众高级句子 (精选33句)

表达情感的小众高级句子(篇一)

1.突然很想跟自我说声对不起，对不起再也找不回原来的自我了。

2.光看别人的脸色，自我还活不活，拥有自我，又不囿于自我。

3.可不能够有一个人，能够看穿我的逞强，保护我的脆弱。

4.我们年少的轻狂，以往的义无反顾，都会在再见后迷失在陌生的街头。

5.你对我的的执着，在我看来，只可是是无谓的坚持。

6.就这样吧，别再想太多了，生活还在继续，每一天的烦恼都很多，别把太多的情绪带到平常的生活中。

7.花花宇宙天空迷幻，我恰好在你经过的时候走过，只是我们络绎不绝。

8.也许是我不懂，也许是你心重，忘不掉的甜蜜已经变成了痛苦的回忆。

9.我在下一站守候，等来的只是她在你身边笑的耀武扬威。

10.说忘记的人，往往却将对方藏在心的最深处。

11.属虚构。乱，是佳人。

12.每个地方，每个知觉，每张照片，除了我，仅有你。

13.每一天有%的时间用来鄙视自我，另外%用来原谅自我，这就叫纠结……

14.不能在一齐的日子，我一秒一秒数着过。

15.我对于你，或许只是场意外；你对于我，却是一场爱情。

16.遗忘你对我来说是一种解脱，期望你能过得更好。

17.蓦然回首发现想找个聊天的人都没有。

表达情感的小众高级句子(篇二)

18.头顶的蓝色天幕以往流淌过美丽的日子，但毕竟只是以往。

19.英俊潇洒的白龙马被封为天庭护法后，一向找不到老婆，悟空问其原因，白龙马泪流满面说：她们说神马都是浮云。

20.你是我一辈子的回忆，只配深埋。

21.爱的时候，挥洒爱。恨的时刻，挥洒恨。

22.未来的的确让人感到恐惧，我也时常迷失于这所谓的阴暗。

23.时间过得太匆促，匆促到回忆消失，也再挽留不住。

24.世间太多的错失不是因为愚蠢，而是因为太聪明。

25.简简单单，我终究逃离不了你的怀抱。

26.人生那么短，凭什么让不重要的人影响了自我重要的心境。

27.爱对一个人，人生就等于做对了大部分的事情。

28.选择了放下选择了离开，那么我便不会回头看你的世界。

29.身体在一处，心却在另一处。

30.不必遗憾。若是完美，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。

31.我的确是个疯子，爱你爱到疯了。

32.我一向都期望拥有像海绵宝宝那样的笑，只是我一向都做不到。

33.如果两个人注定要在一齐，最终他们总会找到方法找回彼此。

高级小众的单身语录

高级小众的单身语录【篇一】

1.突然好想我对象，也不知道他吃没吃饭，忙不忙，住在哪里，多大了，叫什么。

2.单身挺好，不吃醋不流泪，不在乎不怕离开，不怕失去，不怕被欺骗背叛，不怕自作多情。

3.疏远的原因大概是我需要你的时候，而你恰好都不在。

4.不走回头路 不做多情人。

5.18．“第二杯半价哦”“不用了我一个人”

6.一朵牡丹花。

7.长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。

8.最可悲的不是单身，而是心里连一个喜欢的人都没有。

9.估计月老都拿我们的红线去织秋裤了。

10.有趣的单身，胜过将就的爱情。

11.双11到了，我真的控制不住我记几啊！！！

12.盖世英雄还没来 要照顾好自己。

13.暗恋一个人就是，一见面就犯尴尬症，不见面就得相思病。

14.十一月，剁手季。而我呢，第21个光棍节。这也是别人没有的，特殊的体验吧。

15.总要允许有人错过你才能赶上最好的相遇。

16.有没有人跟我一样？有时候开玩笑说出的话，往往是潜意识里的真正想法。

17.暗恋是一朵永不盛开的花，不盛开便不会凋零。

18.单身并不意味着脆弱，它意味着你足够坚强，去等待那个你值得拥有的人。

19.累成狗了，双11败完剁手。

20.不要局限人间情爱，要向往宇宙。

高级小众的单身语录【篇二】

21.有时候不是不信任，只是因为比别人更在乎，更怕失去。

22.别羡慕他们 他们也会分的

23.如今的你又在谁的身旁，家乡月光，深深烙在我心上，却流不出当年泪光。

24.不谈恋爱逼事没有 真的

25.有些人有些事表面说着不在乎，你不知道其实在我心里有多重要。

26.孤独，而不寂寞，是一种超然的境界。我喜欢享受一个人的静谧，喜欢超然的感觉。

27.无所畏惧，坚持到底，决不放弃。

28.其实单身的生活也不错，终于有了时间把一切照顾妥帖。

29.17．醉的人们举起杯，笑的眼里全是泪。

30.万战自称不提刃，生来双眼篾群容。

31.把花呗的额度基本花完后，我正在窃喜成功躲过了双，转念反应过来号是还款的日子。

32.原以为今年不用过了，哪知道还是一个人。

33.我只是一个平平无奇的单身小天才，只要正常发挥，没有一段感情是我搞不砸的。

34.静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。

35.双十一快来了，不知道为什么老公把家里的银行卡什么的都收了起来了，这是为毛线?

36.单身是因为上帝觉得你太美，一般的人配不上你。

37.好看的皮囊浪荡成性，有趣的灵魂单身成瘾。

38.有缘无分 好聚好散。

39.我也不需要多么完美的爱情，我只需要有一个人永远不会放弃我。

40.人间情事太俗 不如一个人看日出。

高级小众的单身语录【篇三】

41.孤独一词几乎贯穿了我整个漫长而沙哑的青春期。

42.你们发现没，优秀的人普遍单身。

43.那个人也正在奔向你呀

44.我是见多识广的光棍。

45.如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

46.取悦别人远不如快乐自己，宁可孤独。

47.自打我出生以来啊，就独得上帝恩宠，我劝上帝一定要雨露均沾，可上帝非是不听呢，就让我单身，就让我单身。

48.生活原本沉闷，但跑起来会有风。

49.对方拒绝了你的狗粮，并踢翻了你的狗盆。

50.双11当天不能提交退款申请，剁手前都三思好了。

51.最近交了个女朋友，没想到她家里人不同意，尤其是他老公，下手可真狠！

52.每个单身的人背后，都至少藏着一个让人心碎的秘密。

53.据说，那些长期单身的姑娘渐渐都活成了自己最想嫁的男人的样子。

54.马上双十一了。十一号凌晨，打开你老婆或者女朋友的手机，登录支付宝，输错三次密码。然后，世界都安静了。别谢我，我叫雷锋。

55.双11友善称他为剁手节。

56.一个人到处走走停停，看看这世界。

57.我满腔哽咽跟你诉说旧日种.种，多可笑，我以为你会感动。

58.感情这东西太磨人，也许我适合孤老吧。

59.最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的.不见了，永远都不会再回来。却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。

60.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

原耽小众语录摘抄 (精选60句)

原耽小众语录摘抄(篇一)

1.万般故事，不过情伤；易水人去，明如霜。

2.岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。

3.如果你不知道如何生活，为我生活！

4.我提酒看你焙新茗，想来从年少一路到古稀。

5.你是我今生最美的相遇，是我最赏心悦目的风景！

6."长留，长留，我为你取名为长留，为什么你却不能长留?”——谢长留

7.心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。

8.勇敢但愚蠢愚蠢，但勇敢。

9.生活一半柴米油盐，一半星辰大海。也许极尽琐碎，却依然有我们需要的美和温暖。

10.世界灿烂盛大，欢迎回家。——《全球高考》

11.我把肾给你，你把心给我吧——蚀骨危情

12.“时间并没有在他们的聊笑中插入沉默、茫然和停顿，就好像那些年他们从来都是并肩走过的。” —— 《某某》

13.为你战死是我最高的荣耀。

14.是我薄你，死生不怨——二哈和他的白猫师尊

15.他心里有好风景，别人不怕风景。借这天的灯光，一路前进。

16.往后我在你身边，定以无用之用，护你周全。——《够种》

17.对我来说，风光无限的是你，落尘的也是你。重点是你，而不是怎么的你。

18.你点到即止，我一醉方休。——《一醉经年》

19.这里的一切都有始有终，却能容纳所有不期而遇和久别重逢，世界灿烂盛大，欢迎回家。

20.成熟就是不管遇到什么事，都可以用微笑带过。

原耽小众语录摘抄(篇二)

21.像古代神话那样天降洪水，所有人都拼命奔跑，我愿意做那个逆着人潮而上，第一个被洪水淹没的人。

22.没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。——《撒野》

23.未知苦处，不信神佛。——《杀破狼》

24.我可以幸福得像个被宠溺的孩子，只要抱住你，就可以拥有整个世界。

25.花开两生面，人生佛魔间。

26.忘了吧，这些人以后都跟你没关系了，有我呢。

27.你眸中有山川河流，胜过我行经路过的一切不朽——《君有疾否》

28.下次再遇到喜欢的人，不要说反话，也不要冷冰冰。

29.别轻易认输，别总是对自己说没有办法。人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂。

30.后视镜里是一轮落日，他是能拖住太阳的少年。——《白日事故》

31.而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

32.人的动摇始于第一次心软——《小蘑菇》

33.生活就是要把你折腾的死去活来，你要做的就是咬牙坚持下去。

34.我想我还是喜欢，三五熟知人的热闹，一或两人的安静，以及一个人的孤独。

35.凌晨四点钟，看到海棠花未眠。

36.南风道:你是王子殿下。

37.我爱你，不论你是男是女，不论你以任何种形态出现，是一株草还是一棵树，我都会爱你。

38.朝暮与年岁并往，然后与你一同行至天光——《天光》

39.宋居寒，你到底有没有心啊——一醉经年

40.我的骨骼说，我还是爱你。——《某某》

原耽小众语录摘抄(篇三)

41.“被人拉起来，跟自己站起来，是两码事。” —— 《伪装学渣》

42.宇宙浩瀚无法私有，但却可以寄存于追寻理想的眼中。

43.“亲爱的，看见外面灰色的了望塔了吗？看到它的那瞬间，我突然觉得不爱你了”——灰塔笔记

44.多少的曾经，变成了回忆。

45.汪哲又一次牵起他的手，嘴唇贴着戒指，眼神投射过来，深不见底。这是我对你的忠诚——《少汪几句》

46.你的宠爱，让我做起了公主的幸福梦。

47.一个人害怕的事，往往是他应该做的事。

48.人生的旅程就是这样，用大把时间迷茫，在几个瞬间成长。

49.人生两大无奈的事情—无法抗拒的死亡和无法拥有的爱情——最爱你的那十年

50.因为爱你所以看谁都像情敌。

51.落俗不可避免，浪漫至死不渝。

52.想要陌生的风景和窗，又想要熟悉的早餐和床。

53.有人心易变，三头五年就是面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。

54.记住，自己的路，自己走，别人只能影响你，但绝对不能决定你！

55.“三号路依旧长得没有尽头，梧桐荫还是枝繁叶茂，人间骄阳正好，风过林梢，彼时他们正当年少。” —— 《某某》

56.那个少年说:有，但几乎没有勇气。

57.我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点点，血还是红的。用它护着你，我愿意。——《镇魂》

58.只要是你叫我，就算是在坟墓里，我也会有一股力量，站起身来。

59.予以温柔，追之以舟。

60.生活中本就充满了失望，不是所有的等待都能如愿以偿。你且笑对，不必慌张。

关于神仙友谊的小众精美句子 (精选30句)

关于神仙友谊的小众精美句子【篇一】

1.被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。

2.开心了像两个傻子哈哈大笑难过了互相安慰哭得没了形象我想这就是闺蜜

3.闺蜜就是只要我一个眼神就能了解我的全部。

4.大红喜字帖窗前，大红灯笼悬门旁。新郎胸戴大红花，唢呐鞭炮迎新娘。红彤地毯铺门前，郎抱新娘进新房。亲朋好友前来贺，欢声笑语闹洞房。祝贺新人一生缘，年年岁岁相随伴。恩爱一世白头老，夫妻和睦建家园。

5.时光如水，岁月如歌。转眼间，柔和的风又送来了你的温馨，作为你的朋友，我所能送给你最好的礼物，就是祝福，祝你健康，平安，幸福！

6.我们笑过哭过伤过痛过吵过闹过，可我们依旧不后悔，我们的感情天长地久。我们之间那些不可思议的小默契，就是我们友情的证明。你懂我的小情绪，我了解你的小秘密，我们会对着对方说“有我在，不好怕”。

7.十年好友仅四月未见陌生不少尴尬没话聊。

8.男生如衣服姐妹如手足，谁脱我衣服我砍她手足

9.再牛逼的将来，也比不上以前一齐傻-逼的岁月

10.快乐小喇叭开始广播，送你一份童真的快乐，送你一份开怀的温馨，送你一份喜悦的幸福，送你一份洒脱的情怀，朋友，祝你好运！

11.姐妹就是一齐分享着男朋友的趣事，即使学会偶尔拉去当电灯泡的

12.律回春晖渐，万象始更新。我们告别成绩斐然的XX，迎来了充满希望的XX，值此新春到来之际，我谨代表集团董事局，向全体职员的努力进取和勤奋工作，投资者给予公司的真诚信赖、中外客户的热情支持致以深深的谢意！祝大家在新的一年里和气致祥、身体健康、家庭康泰，万事如意！

13.我们之间，从一开始不熟，变成那么亲那么深的闺蜜，回想起来都会挂起微笑。

14.人这一辈子，总要有一两个无话不说的闺蜜。

15.姐妹们，我们同生共死去闯天下吧

关于神仙友谊的小众精美句子【篇二】

16.姐妹就是不嫌弃自我用过的，吃过的

17.从相识到相知，从相知到相恋，从相恋走向婚姻的殿堂。我知道这一过程既有幸福，也有辛酸，愿你们珍惜这来之不易的幸福，牵手一路走下去！

18.我最大的幸福就是看着我爱的人一个比一个幸福。闺蜜，兄弟，朋友，知己。答应我，都要好好的。

19.多年后，我会想起有个你这样的姐妹陪在我身边和我一齐装比。

20.不管是谁的错先道歉的那个人必须是最在乎你的人。

21.闺蜜就是，当她睡不着的时候，你也甭想睡。

22.朋友是急转弯处的一棵树，有你一句话，我就撑得住。

23.我们好到会经常被人说有同性恋，其实我们会经常吵架，却总是厚着脸皮磨回来。

24.从此月夜共幽梦，从此双飞效彩蝶，千古知音此心同，一切尽在不言中，红烛高照盈笑意，真心祝愿你俩百年琴瑟，百年偕老。

25.真诚的友情是永久的，不会暂留如水，瞬时烟消云散。

26.我有一个闺蜜推心置腹无话不说偶尔也心存芥蒂虽不是一开始就这么好但在共同经历过的日子里彼此坚定的心。

27.姐妹，待你长发及腰让我参加你婚礼，看你幸福好么。

28.抢你男朋友的也叫闺蜜？原来瞎逼是你。

29.还好，我们都不是孩子了，应对幻象的消失，神秘感的散去，底线的突破，能够清楚明白镇定地对彼此说句，也许我真的没有你想象中那样好。

30.而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。这份自在，连恋人都无法给予。

‘贰’ 宜兴简介导游词范文5篇

宜兴市地势南高北低，西南部为低山丘陵，全市最高峰为黄塔顶，海拔611.5米;东部为太湖渎区，适宜 种植 各种蔬菜;北部和西部分别为平原区和低洼圩区。接下来是我为大家整理的关于宜兴简介 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

宜兴简介导游词1

宜兴市位于北纬31°07′—31°37′，东经119°31′—120°03′之间。地处江苏省西南端、沪宁杭三角中心，东面太湖水面与苏州太湖水 面相 连，东南临浙江省长兴县，西南界安徽省广德县，西接常州市溧阳市，西北毗连常州市金坛区，北与常州市武进区相傍。滆湖镶嵌宜兴和武进之间，三氿(东氿、团氿、西氿)相伴市区。全市总面积1996.6平方千米。

宜兴市地势南高北低，西南部为低山丘陵，全市最高峰为黄塔顶，海拔611.5米;东部为太湖渎区，适宜种植各种蔬菜;北部和西部分别为平原区和低洼圩区。宜兴山地属于天目山余脉，拥有江苏苏南最高的三座山峰，其中茗岭葡萄岭海拔611.5米，为江苏第二峰。

宜兴市年平均气温16.7℃，较常年偏高0.6℃;年极端最低气温-10.1℃(出现在2018年1月13日)，年极端最高气温38.2℃(出现在2018年5月16日);35℃以上高温日数17天，较常年偏多近5天。全年雨日150天，较常年偏多16天;年总降水量为1805.4毫米，较常年偏多510.8毫米;全年出现暴雨6次，其中100毫米以上大暴雨2次;日最大降水量186.7毫米(出现在2018年8月17日)，创下宜兴一日最大降水量历史极值。年日照时数1807.5小时，接近常年。

宜兴市境内河流密布、纵横交叉，灌溉、运输方便。有河道215条，总长1058千米，总面积19.49万亩。其中主干河14条，5千米以上的68条。荡20多个，水域面积73.43亩。有水库20座，总库容1.26亿立方米。天然水质较好，矿化度为100—200毫克/升，属很低矿化度水;总矿化度小于1.5毫克当量/升，属很软水;酸碱度值为6.5-7，属中性水。

宜兴西氿站最高水位4.03米，出现在8月18日;最低2.92米，出现在1月1日;年水位落差1.11米。太湖大浦口站最高水位3.91米，出现在8月17日;最低2.72米，出现在4月14日;年水位落差1.19米。宜城6条河年径流量19.18亿立方米，9月28日年最大下泄流量205立方米每秒。全年蒸发量886.8毫米。

宜兴简介导游词2

宜兴历史悠久，拥有7000余年的制陶史和2200余年建县史。先民勤劳朴实，留下众多 文化 遗存。位于徐舍镇的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。2002年发掘的骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为2002年中国六大考古发现之一。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。

周培源故居

周培源祖居位于宜兴芳桥镇后村，原有两处。一处在后村河南，为周培源祖父所建，是周培源的诞生地，80被大火焚毁。现存的一处为周培源父亲周文伯于民国初所建。

东坡书院

东坡书院是宋代大文豪苏东坡在宜兴丁山买田讲学之地。书院历经沧桑，多次被毁，多次重建，现今留下的建筑是明代重建的。

徐悲鸿故居

徐悲鸿故居位于屺亭桥塘河西侧，为砖木结构3开间阁楼房屋，占地518平方米，建筑面积115平方米。故居包括徐悲鸿原生活起居间、弟妹生活间、徐父授书房及一个天井。2000年经重新修建后已正式开放。

太平天国王府

太平天国王府位于宜城通贞观路，始建于清代，原为史姓宅第，清咸丰十年(1860年)，太平军攻克宜兴后，成为辅王杨辅清的府第，后又曾作为忠王李秀成的行辕，为江苏省级文物保护单位。

宜兴简介导游词3

宜兴竹海风景区位于江苏省宜兴市区西南31公里的湖父镇境内，也是苏、浙、皖三省交界处。宜兴竹海是国家AAAA级旅游区、国家风景名胜区、省级森林公园、无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。风景区横跨江苏、浙江、安徽三省，方圆几十多万亩的竹子，堪称“竹的海洋”。景区总面积达1万亩，为华东地区最大的竹资源风景区，故有“华东第一竹海”之称，由于竹海风景区的湖父山区离太湖最近，流域最明显，因而，从竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之称。

景区内山清水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要景点有“太湖第一源”、“苏南第一峰”、“竹报平安”、“镜湖秀色”、“索桥凌波”、“寂照禅寺”、“竹林飞瀑”、“翡翠长廊”、“悬空栈道”等等，或气势宏大，或清幽深邃，或曲折迷离，各具特色。镜湖内还存活着大量十五亿年前的活化石——桃花水母，具有极高的科学价值和观赏价值。

宜兴是我国重要的毛竹产区之一，有竹林18万亩，来到山区竹乡，但见竹海茫茫，无边无际，那重重叠叠的翠绿依山就坡，春风徐来，形成一层层铺景叠翠的波浪。自然成画，夏日当空，绿影铺地，秋雨飘洒，冬雪初萁。浓装淡抹，分外俏丽。宜兴南部湖父、太华等山区，盛产毛竹，有12000公顷竹林，是江苏最大的毛竹产地，素有“竹海”之称，着名的有“省庄竹海”、“太华竹海”等，“竹海”内曲径幽幽。登山眺望，碧波起伏，习习风生。春来嫩笋破土，茫茫竹海更显无限生机。竹海风景区以一望无际的浩瀚毛竹景观为主体，以清丽脱俗、风光绝胜的“竹海镜湖“为衬托，景区有别具一格的门楼服务区、镜湖揽胜区、水景瀑布区、竹海茶楼品茶区、翡翠长廊区、小海、中海观景区、夕照寺区等功能区。这里山清水秀，山水相依，山连山，峰接峰，满眼翠竹层峦叠翠。拥有奇竹、奇水、奇树、奇石、奇洞、奇花的竹海风景区宛如一道清凉世界的绿色屏障。

脆蛇蜥

在竹海风景区出现珍稀濒危野生动物--“脆蛇蜥”，属于濒危野生动物，系我国较为原始的因长期穴居而导致四肢退化的蜥蜴物种!据了解，“脆蛇蜥”在江苏省仅见于宜兴山区。

桃花水母

竹海镜湖见--桃花水母[桃花水母属于腔肠动物，出现时间比恐龙还早,可追溯到6亿5千万年前，被称为生物进化研究的“活化石”。

奇竹简介

凤尾竹：云南省德宏州芒市一些傣族村寨，生长着一种粗壮的竹子，这种竹子美丽别致，形似凤凰尾，被当地人称为“凤尾竹”。

分杈竹：湖北省竹溪县双峰村打双竹园，由1981年的春笋长成了一棵双竹，这棵竹子长的很奇特，它的下部是圆形，有酒盅一般大小，分杈后的两根竹子，粗细也差不多。

花竹：湖南省茶陵县林业部门1984年在本县汀东乡白龙大牛栏山发现一种珍贵的花竹。这种竹子与楠竹的大小、高低差不多，但从竹头到竹尾分布着黄、绿、灰白、棕红等色彩明朗、宽窄不一的直条花纹，有的细如绿毛线，有的像白头发，彼此平行相间。这片花竹共有50多跟，都长在海拔1000多米的高山峡谷之中。这儿土潮肥沃，气候温和，湿度较高。

银链竹：一般竹的竹节有30厘米长，福建省出产的一种银链竹的竹节却只有__厘米长正因为它的节短，节节相连，又长在大树下面，恰似一条条银链挂在树上，美丽别致，固称为银链竹。用它做拐杖或伞柄，不需要多加工，那密集的链环似的竹节，急救室一件天然艺术品。

产米竹：陕西省略阳县平沟乡一带的山上，生长着一种能产“米”的竹子。每株竹子能长出20个穗子，每个穗子上大约有12粒米，当地农民叫它竹米，竹米的营养很好，磨成的粉和面粉差不多，可以做面条、包子、馒头等，香甜可口。竹米外形很像燕麦，成熟期与麦、米作物相同。

人面竹：人面竹生长在福建省，表面上的花纹极似一个个人脸的轮廓，有的像老人脸，有的像孩子脸，各式各样，生动有趣。竹粗大的如碗口，小的如手指，稀少珍贵。人面竹是手工艺人不可多得的珍宝。

四方竹：广东省乐昌市三溪、九峰等地有一种珍奇的四方竹。此竹最粗的头径有3厘米，高有6米有余，全是四方形，锯去头尾，一根竹正好做成一对蚊帐杆，当地不少人取此竹做蚊帐杆以示珍奇。四方竹相传是干隆皇有江南，将筷子倒在地而生。

实心竹：我们常见的竹子都是空心的，但福建省却又一种实心竹。这种竹子纤维长，质地细致，即坚韧又富有弹性，是上好的造纸原料，也是手工竹器业难得的原料。

主要景点

雪竹、苏南第一峰、竹海山、竹海烟云、镜湖雪景、镜湖泛舟、观瀑阁、翡翠长廊、竹海探游、竹林掩映、玉宇琼阁、竹报平安、湖光竹影、月宫娑婆、寂照寺、太湖第一源、黄塔远眺。

镜湖，面积3万平方米，蓄水量15万立方米，最深处10米。因平静清盈的水面如一面巨镜，将蓝天白云、青山巉岩、翠竹绿筱尽收镜中而得名镜湖。山脚处，几只廋竹协议彼岸，微风吹过，枝叶轻掠绿水，恰是一幅“白云抱幽石、绿竹媚清莲”的 山水画 。映竹轩依湖而建，“映竹轩”三字为国家级工艺美术大师阮文辉所题。站在映竹轩前往山里看，晶莹的水，碧绿的竹，蓝蓝的天，又构成看一幅浓墨重彩的 风景画 。镜湖中生长着15亿年前的红肠动物桃花水母，它是淡水水母中的珍宝，被誉为“水中大熊猫”。镜湖一角的“水母亭”是观桃花水母的最佳处，每年8月至11月，都会有成千上万的桃花水母聚集在“水母亭”下方的水中。大的有一元硬币大小，绝大多数象隐形眼镜的镜片大小，伸缩游动，缘膜上长满细细的纤毛，伞体犹如绽放在水中的花瓣，晶莹美丽。

宜兴简介导游词4

各位游客，你们好，龙背山森林公园欢迎大家的光临!我是公园的导游____，大家可以叫我小__。今天能为各位游客讲解，也是一种缘份，我会尽我所知为大家讲解，也希望各位能喜欢我的导游讲解。

首先迎接我们的是“飞流直下三千尺”的壮观景象，这一规模宏大的人造瀑布，由四组高5米，长178米的瀑布群组成，人称“华东第一大瀑布”。下面，我们要坐电瓶车先浏览一下公园的生态环境。公园占地550公顷，近万平方米的草坪以及桂花园，杜鹃园，蔷薇园坐落在青山绿水之间，使园内白天鸟语花香，绿树成荫，野鸭自由戏水，和平鸽悠闲散步;晚上蛙声缠绵，蛙叫，虫鸣的交响曲使人进入甜蜜的梦乡。

在我们的右侧是砚池，笔墨纸砚的砚，我们聪明勤劳的宜兴人，千百年来，饱蘸砚池水画出了一幅幅锦绣江南鱼米之乡的美丽画图。

公园是一座融观赏、餐饮、健身、休闲、娱乐和 教育 为一体的综合性公园。那么，为什么叫龙背山森林公园呢?龙背山，有两种说法。一说龙背山原名红荡山，是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称。它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊，故称“龙背山”。另有一说：相传在晋朝，宜兴出了一条蛟龙，经常发蛟水祸害百姓，其时，南山出了一只白额猛虎，也常伤人;加上一名恶少周处危害乡邻，宜兴人称之为三害。单说这条蛟龙有一年发了一次特大的蛟(我们宜兴人称山洪暴发为发蛟。)大水一直淹到铜官山脚下，洪水退后，留下两个大水塘，各有三亩地左右大，久旱不涸，终年不竭，据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。后来，蛟龙，猛虎被周处斩杀了，但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊，故称“龙背山”。那两个水塘则叫做“上龙潭”和“下龙潭”。

前面我们要经过的是桂花园，园中种植了金桂，银桂，丹桂，四季桂等名种。杜鹃园在迎接我们了，园内种植了中鹃，西鹃，台鹃(也叫毛鹃)，日本鹃等几十个品种。

不知不觉间，我们的车要到站了，请大家带好随身物品，别遗忘在车上。下面我要带大家参观科教名人馆，历史名人馆，艺术名人馆和文峰塔。

龙背山历来就是宜兴人心目中的“风水宝地”、“活龙地”。宜兴民间流传着这样的歌谣：“龙背山有四只脚，坟墓葬到一只脚，代代高官封侯爵，荣华富贵千锺禄。”历代名臣贤将都想在这里占一席之地。因此，龙背山区的名人墓葬比比皆是。据不完全统计，象徐溥，吴炳，胡松年，蒋之奇，吴仕等人的墓就有30多处，连三国时吴主孙策的母后也葬在龙背山的梅花墩。到了明代，龙背山的风水就更好了，明嘉靖年间，宜兴知县方逢时(又叫方孝岳)，深知天文地理，他看到龙背山确是“活龙地”的风水宝地，宜兴不但要出状元，宰相，还可能要出几代帝王。出于忌妒，他便命人在龙背山上挖了一条沟，破了此处好风水。从此，龙脉断了，龙头被砍了。所以，你若问龙背山的龙头在哪儿?谁也说不清。当然，这只是 传说 ，宜兴历代人文荟萃，人才辈出确是史实。

现在，我们要参观的是科教名人馆。宜兴是着名的教授之乡。国内教育界有“无宜不成校”之誉。也就是说，大凡学校，总能找到宜兴人在那里教书或学习。宜兴有以周培源为代表的两院院士及科技界名人。有以蒋南翔为代表的一批大学校长。学者教授不胜枚举。本馆共分教授厅，海外厅，导师厅和院士厅四个展厅，请大家随我逐厅参观。

我们告别了科教名人馆，下面要参观的是历史名人馆。历史名人馆分为宰相厅，状元厅，将军厅，进士厅，群贤厅和侨寓厅等六个厅。根据宜兴归径骆驼墩考古发掘 报告 记载，早在7000多年前，宜兴先民就在这里繁衍生息，点燃了文明之火。千百年来，在吴楚文化与中原文化交融的基础上，宜兴形成了独具特色的“阳羡历史文化”。许多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋。

“进士厅”。从隋朝开始，中国实行科考制度。从唐朝开始，宜兴见于史籍记载的进士就有385人。这对于当时只有二、三十万人口的小小宜兴县来说，不能不说是一个奇迹。尤其突出的有宋代佘中，邵刚，邵材“一邑三魁”的盛誉;明代曹家父子进士，杭家兄弟进士的荣耀;清代储家“五凤齐飞”，徐家“一门三翰林”的美谈等等。请各位细心参观。

“状元厅”。状元，榜眼，探花，是会试中的优秀者参加殿试时皇帝御笔亲点的前三名。宜兴历史上有四人中的状元。而取得榜眼，探花者，取得会元，解元者共有70多人。状元并非都是“天才”，他们大都是通过刻苦努力才取得优异的学习成绩，他们是宜兴莘莘学子的楷模，是老百姓心目中的治国之才。

“宰相厅”。宜兴历史上从东汉到明末，共出过十个宰相。这里面还有不少 故事 。据传说，在周延儒 儿童 时期，徐溥已是宰相，徐相爷在宜兴城的蛟桥立下了一座牌楼，经过牌楼，必须文官下轿，武官下马才能通过。小小年纪的周延儒很不服气。有一天，当徐相爷的轿子通过牌楼时，他坐在路中挡住去路，徐相爷问他为何挡道，他说：“你把牌楼建在这儿，将来我的牌楼立在哪儿?”徐相爷说“如果你能连中三元(解元，会元，状元)，我把牌楼拆了让你。”一句戏言，却激励着周延儒奋发努力，最终也成了宰相。他的牌楼建在当时的文庙前，其用材，气势和体积在全国也属少有，可惜的是__期间被毁掉了。厅中展柜中有详细的资料，如果哪位有兴趣，可以对历史再研究一番。

“将军厅”。宜兴不仅出了许多位宰相，状元和进士，还出了领兵打仗的将军。其中周处是阳羡第一人物，周处除三害的故事传遍全国。周处的儿子周 “三兴义兵”，才有了“义兴”的地名。陈庆之是南北朝时期的着名军事家，__同志对他都非常神往。还有明朝兵部尚书卢象升，文武双全，久经战阵，在中国历史上都写下了光辉的一页。

“群贤厅”。宜兴的名人在各个领域都有。许多人虽然没有成为名公巨卿，但他们以自己不懈的努力，在自己所喜爱的领域，同样对社会，对文化作出了巨大的贡献。本厅展出的12个人，只是众多宜兴贤人中的部分代表人物。他们中有佛学家，有水利专家，有画家，有书法家，有戏剧家，有词人及词学家等等。请大家细细地参观吧。

“侨寓厅”。宜兴人杰地灵，风景秀丽，吸引了许多文人墨客和名家来宜游览和居住，同时给宜兴留下了许多故事和美谈，也留下了不少文物古迹。

据载，秦始皇到宜兴封禅南岳，南岳寺因此而得名;三国时孙皓派司马董朝来离墨山立“国山碑”并封禅中岳;南北朝梁代宜兴太守任昉为宜兴的老百姓做了不少好事，留下了全国十大钓台之一的“任公钓台”供人参观游览;唐代李蠙，北宋李纲，南宋李曾伯先后寄居善卷寺读书，做官后修饍善卷寺，留下了“一人转世三宰相，三生造寺一姻缘”的美谈;宋代抗金名将古战场的遗迹;苏东坡多次到宜兴，还买田置产，办学堂，留下了古迹“东坡书院”，最难能可贵的是苏东坡送给闸口邵家的西府海棠，至今仍枝繁叶茂，年年开花;明代江南四才子中的唐伯虎，文征明等都到宜兴并留下了诗句，文征明还为玉女潭景点写下了“玉潭仙居记”，这儿展出的只能是其中的一小部分。

也许各位还在回味着历史名人馆中的名人故事，故事实在太多了，各位在宜兴其他景点参观游览时还会听到许多。 现在，我们要登“文峰塔”。据《重刊宜兴县旧志》载，文峰塔原名承云塔，明代万历三十五年(公元1607)年造，原址离这儿不远。据风水先生说，按八卦方位看，这儿风水很好，建塔后，宜兴参加科举考试和中举的人会越来越多。明代是我市科举考试的鼎盛时期，全宜兴考中的进士有136人，担任宰相的就有6人。承云塔是明代宜兴历史文化兴旺发达的象征和重要标志，是宜兴历史上的又一座丰碑，是宜兴人民的骄傲。文峰塔塔高九层，108米，总用地面积2950平方米，为汉唐风格的四方塔，古朴典雅，是整个公园的制高点，晚上在灯光的映照下，是一座通体透明的七巧玲珑宝塔。塔内配置了电梯与步行楼梯，各位可根据自己的体力情况选择电梯还是步行，在塔内，大家可以领略宜兴的历史， 民间故事 ，名胜古迹和历代名人 事迹 。登高远望，可一览我市优美迷人的自然风光。

我们下面要参观的是文艺名人馆，馆内分为四个厅。

“美术厅”。宜兴既是“教授之乡”，又是“书画之乡”。宜兴人在现代美术史上有着举足轻重的地位，对中 国画 坛及现代美术教育产生过深远影响。着名的有徐悲鸿、吴大羽、吴冠中、钱松岩、徐明华、范保文、芮金富等。

“文艺厅”。本厅介绍了21位新闻界，电影戏剧界，器乐界名人以及作家，学者，诗人，还有一位中国溶洞旅游资源开发第一人储南强先生。

“陶艺厅”。宜兴是中国的陶都，早在原始社会新石器时代就巳开始制陶。制陶历史之长，陶瓷品种的齐全在全国乃至全世界都是首屈一指的。从春秋战国时期的“造缸先师”范蠡，到第一位紫砂壶名家供春;从东坡提梁壶到第一位制壶女艺人杨凤年;从邰大亨的一壶换一命到一代紫砂工艺大师顾景舟，留下了许许多多美妙的传说。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷“五朵金花”为代表的陶瓷艺术，奠定了陶都的基础。从古至今名师辈出，这里介绍的也只是众多名师中的一部分。

我们刚才参观了三馆一塔，经过了二园，现在要经过蔷薇园，完成整个公园的游览。

各位游客，公园的游览到此结束了，讲解过程中有不当的地方，敬请批评指正，谢谢各位的配合，欢迎再次光临龙背山森林公园。最后，祝大家一路平安，万事如意。谢谢大家。

宜兴简介导游词5

陶祖圣境风景区位于苏、浙、皖三省交界处，宜兴市市区西南28公里湖父镇境内，与着名的竹海风景区、西施洞、磐山寺等景区毗邻。风景区以慕蠡洞为主体。相传为战国时期范蠡将军隐身循迹之处，慕蠡洞在1983年3月被当地山村少年发现，历经三载开发，1986年建成开放。

陶祖圣境风景区占地20万平方米，整个景区以金塘山为主体;以慕蠡古洞为主景，并设有范蠡雕塑广场、西施水景广场、石林奇观、范蠡古窑、竹林廊桥、范公草圃、皖纱清池、望妻亭、陶艺小吧、度假别墅等景点。游览陶祖圣境寻觅一代商圣---陶朱公发迹之道。

风景区的主体慕蠡洞总面积一万余平方米，游程九百米，该洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然结构，分为“地下昆仑”、“龙象宫”、“星斗宫”、“湖石宫”、“琼林宫”、“玉寝宫”、“五岳宫”、“元宵宫”、“女娲宫”和“蓬莱宫”九大景观。

范蠡，春秋末年着名的思想家、政治家、越国将军。辅佐越王重兴国业，功高天下。但由于越王勾践嫉妒贤能，疏远朝臣，范蠡于是功成身退，西渡太湖来到宜兴，开创了宜兴的制陶业，被后人尊称为陶朱公。

千龟池

南中心广场位于景区南入口与摹蠡洞入口之间，其建筑造型为外圆内方酷似一枚古币，中间一方水池，名曰“千龟池”，池内拥有一只大龟和数千只小龟，喻意富贵长寿。

水景广场

水景广场，以水为主体，四周以太湖石和翠竹点缀，水景广场观景亭内，游客可以观赏在码头旁西施仿真撑船塑像，寓言着正入洞寻找夫君范蠡，也可以看到山表上飞泻的瀑布。

望妻楼

相传战国时期，越国大夫范蠡帮助越王勾践复国后，激流勇退，晚年隐居于丁蜀镇纸纺村一石洞(也就是现在的慕蠡洞)，与西施隐居的洞穴仅隔一山，东西相望。范大夫每到日出之时就上岭顶，向东而望，为了纪念这一对乱世鸳鸯，后人便在当年范大夫眺望处建一木楼，曰：望妻楼。

一线天

一线天所处位置在山表区中部，此地质状况为喀斯特地貌。映入眼帘的是两块巨大的太湖石林立而起，看上去惊险无疑!仰天而看犹如一线，故称一线天。

范蠡古窑

宜兴历史上有名的两种窑是是馒头窑和龙窑，陶祖圣境内的这个窑就是复制的馒头窑，外形圆鼓，窑的旁边是烟囱和柴房。在宜兴窑的主要作用是烧制茶壶，其烘烤温度可达1100摄氏度，烧出来的茶壶壶体光滑，具有良好的透气性。据史料记载此处为当年范公烧制陶器的遗址。

陶艺馆

陶艺馆分设陈列馆、陶吧。陶艺陈列馆内 收藏 许多着名陶艺大师的作品，供游客欣赏;陶吧是提供游客亲自体验制壶的乐趣。

浣沙清池

浣沙清池：相传当年西施常来慕蠡洞探望夫君范蠡，每次来都帮助他洗衣浣纱织新衣，这清池就是当年西施的浣纱池。

景区详细地址：无锡市宜兴市湖滏镇竹海村

A.免费政策：儿童身高1.2米以下免票;70周岁以上老人持老年证免票;军官凭军官证免票

B.优惠政策：儿童身高1.2-1.5米之间购儿童票50元;60-69周岁之间凭老人证购老人票50元

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‘叁’ 成语谜语带答案

成语是中华文化的一大特色，它们的意思精辟，并且隐含于字面意义中。下面是我整理的有关成语谜语带答案，欢迎来参考！

有关成语谜语带答案1

难难打一成语 —— 谜底： 左右为难

小白长得很像他哥哥 —— 谜底： 真相大白

如来望众生（打一四字成语） —— 谜底： 佛眼相看

晚上月亮在天上走，我在地上哈哈笑。（打一成语） —— 谜底： 上行下效（笑）

哑巴诉讼（打一成语） —— 谜底： 不可言状

眼里没有海（打一成语） —— 谜底： 目空四海

王菲重庆演唱会看台垮塌了（打一成语） —— 谜底： 悲喜交加

雪地对话（打一成语） —— 谜底： 冷言冷语

经典成语谜语推荐

画眉色宜浅，书成墨未浓（打一成语） —— 谜底： 轻描淡写

有福相（打一成语） —— 谜底： 肥头大耳

无不捧腹（打一成语） —— 谜底： 皆大欢喜

毛线堆里放皮筋（打一四字成语） —— 谜底： 胡搅蛮缠

乡巴佬小便（打一四字成语） —— 谜底： 因地制宜

到了长城才休憩（打一四字成语） —— 谜底： 万里一息

南极洲（打一四字成语） —— 谜底： 冰天雪地

白龙马走一线天 （打一成语） —— 谜底： 白驹过隙

脚上绑红绳打一成语 —— 谜底： 红绳系足

卖画（打一成语） —— 谜底： 唯利是图

判（打一成语） —— 谜底： 一刀两断

整天吃饭（打一四字成语） —— 谜底： 饱食终日

不同的'患者用不同的治病方法（打一四字成语） —— 谜底： 对症下药

漫步走进风景区（打一成语） —— 谜底： 渐入佳境

一人上战场（打一四字成语） —— 谜底： 孤军奋战

狗放不出屁（打一成语） —— 谜底： 狗屁不通

有关成语谜语带答案2

猪戴帽子狗裹袍（打一四字成语） —— 谜底： 衣冠禽兽

露天商场（打一成语） —— 谜底： 日中为市

随风而行（打一成语） —— 谜底： 见风使舵

孟姜女哭梁祝（打一成语） —— 谜底： 同病相怜

终日不睡觉（打一四字成语） —— 谜底： 没精打采

大姑娘相亲（打一四字成语） —— 谜底： 羞羞答答

你叫你爸名字（打一成语） —— 谜底： 没大没小

带头站岗（打一成语） —— 谜底： 三十而立

秦朝的楼楚国的饭馆 （打一成语） —— 谜底： 秦楼楚馆。

旁白（打一成语） —— 谜底： 言外之意

30—10天（打一成语） —— 谜底： 旬月之间

等不及（打一成语） —— 谜底： 刻不容缓

穿着时髦（打一成语） —— 谜底： 不入俗套

和猪在一起就想吃东西 （打一成语） —— 谜底： 近朱者赤（近猪者吃）

听段子（打一成语） —— 谜底： 闻过则喜

核算（打一成语） —— 谜底： 心中有数

有关成语谜语带答案3

顶级师傅学手艺（打一四字成语） —— 谜底： 精益求精

冬天里做梦（打一四字成语） —— 谜底： 夜长梦多

最难做的饭打一成语 —— 谜底： 无米之炊

大喇叭（打一四字成语） —— 谜底： 众人皆知

味美天下闻（打一成语） —— 谜底： 鲜为人知

鸟人（打一成语） —— 谜底： 小鸟依人

最荒凉的地方打一成语 —— 谜底： 不毛之地

完美无瑕（打一成语） —— 谜底： 十全十美

走麦城（打一成语） —— 谜底： 红颜薄命

汁水（打一成语） —— 谜底： 纵横四海

瞎子下围棋（打一成语） —— 谜底： 黑白不分

厕所贴封条（打一成语） —— 谜底： 无的放矢

两拳头揍人（打一四字成语） —— 谜底： 左右开弓

三十年河东三十年河西（打一六字成语） —— 谜底： 此一时彼一时

新婚度蜜月，中秋游异邦猜一成语 —— 谜底： 喜出望外

皇帝纳妃（打一四字成语） —— 谜底： 喜新厌旧

‘肆’ 新西游记动画片什么时候出第二部给个大概时间吧

出个毛线啊。告诉你们一个很可怕的消息。2017年了
17年了。。第二季多半是嗝屁了把。真的，一点消息都没有。。就像人间蒸发了一样。制作人员该不会真的嗝屁了把。 虽然星游记也是隔了好久也没第二季的消息。但起码他出了一部电影啊。证明了还是有消息的，还是活着的啊。。而相反这个西游记真是一丁点消息都没。预告片什么的都没。真的就像人间蒸发了一样。

‘伍’ 《西游记》里有那些有名的故事

1、三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。

但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行兇，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

2、祸起观音院

师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。

悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪。

3、计收猪八戒

高老庄里发生了一件怪事：高小姐被官府抢走，高老汉夫妇一路哭喊，惊动了正在草丛中酣睡的猪悟能。老猪救出高小姐。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走了宾客，高小姐也拒不同房，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。

悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

4、三借芭蕉扇

唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。

悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇;悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。

5、天竺收玉兔

天竺国布金禅寺中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。

悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收服假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。

‘陆’ 福建民风民俗的作文

福州节日民俗

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。
据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。

福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。

从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。

元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。

元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。
中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。
旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿黄色和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

‘柒’ 黄陵老秧歌的相关信息

一、黄陵老秧歌主要乐器
黄陵民间打击乐器常见的有抬鼓、大鼓、花鼓、大锣、京锣、马锣、铙钹、铰子。购买打击乐器时也应注意挑选音调，一般以“F”调为准，大件的音低小件的音高，应在“F”高调中的5、1、3、5、1范围。
黄陵秧歌舞对打击乐器的用法有两种，在泥区河沟以北的各村表演秧歌舞时多用小乐器伴奏。即：参与的乐器是马锣、饺子、花鼓三样。只有马锣的声音最突出。泥区河沟以南的各村多用大件乐器伴奏。即：抬鼓、大鼓、大锣、铙钹，但不排除小乐器的参与，该两种形式的乐谱是相同的，混合在一起演奏时还可以产生配器的效果。
二、黄陵裙子舞基本要领
黄陵秧歌大致有两种形式，以泥区河沟以北的南村、北村、奎张村为主的形式是一个耍杂（男角），一个包头（女角）、一个打花鼓或饺子或马锣的三人为一小组，由多个小组组成。表演时耍杂在前，包头在后，小击乐随之。在场内跳跃打击伴奏。大鼓、铙钹、大锣等在场外，只在入场、退场，踏小场时伴奏，烘托气氛。
以泥区河沟以南的马家塬村、梨园村、县城内为主的是以二至四支小分队组成，每支分队由一个耍杂领头，后随多个包头不定人数、包头后边还有俊老头、丑老婆，或有医生、先生、商人等社会杂角。还有三、五个小顽童。打击乐队大鼓、大锣、铙钹为主。除了唱以外，一直把秧歌队敲的送进场，又送出场。但以上两种形式的服装、化妆、道具、打击乐谱是相同的。
1、头饰、服装和化妆
（1）耍杂
头饰：旧时耍杂的帽子是用草帽圈褶叠成前边低后边高的样子。也可以用下面方法制作作袼褙之法：取（1×2）米的木工板或类似的面板作案子或用现成的案子，再取一些干净的布块，新旧都可，浸湿拧干：先将大块的最好和案子相同大的一块平铺在案子上；取糨子一小桶搅匀；用毛刷涮到这块布上，再取一小块布铺到上面粘实摸平如此各处共粘五层左右，最后一层应选用兰色、绿色或浅绿色的新布封面，干透后摺下来待用，俗称袼褙。作耍杂帽子时取一决袼褙先剪成直径约56公分的大圆片，再在中间圆心剪去直径为历18.3公分的圆，所剩的材料就和草帽相似了，然后再进行褶叠，作上带子缝好就成了。
服装：上下身均为黑、兰、灰色中式便衣统传布纽扣，腰系下坠感好、柔软、稍重的布料作成裙子，白色为宜，出场时将右边一角提起别于腰间，脚穿牛鼻子布鞋（脚背到脚头有两道布梁梁）。白色中式布袜子，将裤腿上装在袜子口内，用白布带绑紧。
化妆：丑角化妆，只在两眼和鼻子之间的三角区划一白色棱形豆腐块，带三撮小黑胡子。
道具：左手执30公分球形的花灯，一般都是莲花灯笼，以备夜间照明表演时用，右手执蝇甩。
（2）包头
包头在旧时都是男扮女妆，因受封建社会约束，一般女人不扭秧歌。
其所用的头花、假发、顶花、服装、扎裙等制作极为考究，在此不一一叙述。
（3）杂角
老太婆：丑角打扮；假大肚子；穿作饭用的围裙；用爆竹或红辣椒作耳坠；驴安眼（驴拉石磨磨面时遮挡眼睛的两个草帽壳）作奶罩，手执大棒槌或擀面杖等，红脸蛋，白眼圈；表演时丑态百出。
小顽童：头顶两个直立的小辫子，肩挂一条驴串铃，其形如佩带（宽约四公分，旧时是用牛皮作的，可用上述的袼褙作成上系五至八个直径约五分分大的铜铃），小丑化妆。
其他社会条角的服装、化妆随意
2、基本动作
（1）为了便于介绍和理解，特作以下注释
①以下将演员自己的上下、前后、左右仍称上下、前后、左右，将身体各部位仍称手指、手掌、手背、手腕、小臂、肘、大臂、腰、小腿、大腿、膝盖。只将脚心的前端称脚掌，后端称脚跟。
②在日常生活中人们将左脚向前动次迈出的第一步称一中跷（半步），两跷才算一步，以下无论左右脚只要向前迈一次者皆称一步，则左右脚都向前迈了一次对称两步。
③绕广场正转或绕他人正转均属逆时针旋转，反之是顺时针旋转。同理掏他人逆时针绕过为正掏，反之为反掏。
（2）甩蝇甩和甩扎裙法
①蝇甩大甩∞字：是耍杂在第一小节强拍的同时将蝇甩从自己的右上方再甩到自己的左下方，又由左下方拉起到左上方，再由左上方甩到自己的右下方再拉起来。正好在空中划了一个横向的∞宇。要求八拍完成一个∞字。
②蝇甩小甩和大甩∞字：不同的是耍杂在身体前边，腰的下半部甩，甩的辐度很小，每两拍完成一个∞字，强拍由右向左，弱拍由左向右。
③甩扎裙：是包头的重点动作，因扎裙的的前角都有小布环套在中指上，甩时先要将手向所甩的反方向从下边摆过一点，然后由下而上，乘着势能，用上劲儿，先向外再向上豁出去。要求甩得展开顺风飘起，然后高举绕过头顶。
（3）步法
①云步
a、单碾云步
b、双碾云步
②碎步
③走步
④舞法
a、货郎闪担曲
b、孔雀三点头
c、凤凰单闪翅
d、轻松舞动式
e、飞蛾扑灯式
f、凤凰双闪翅
以上飞蛾扑灯和凤凰双闪翅都是黄陵秧歌舞的要求，必须认真做好、使之能产生动之若蝉、舞之如蝶，如水上浮，似云中飘的艺术效果。
3、表情要求
黄陵秧歌舞主要是表现了地处黄土高原黄陵之民情民意、风俗习惯和拙中见巧，丑中现美的民间艺术特色，表现其身强力壮的汉子除了阳刚之气外，也有几分秀美，而黄陵秧歌舞中的女角（包头）主要要表现在漫长的封建社会，女性含情不露、羞羞答答、娇娇滴滴，文静雅稚，纯朴善良的娇柔美。
所以耍杂应以风趣、幽默、滑稽不断挑逗包头的表情出现，包头应以既羞羞答答、不敢面对耍杂，又娇娇滴滴地偷眼斜视耍杂。既想躲开耍杂却不由自主地紧随耍杂的矛盾心理表情为主。
4 、乐队组成
按中型百人秧歌舞应有擂鼓两抬、大鼓两个、铙钹八付、大锣一面、京锣两面、花鼓四件、马锣六件、饺子六付，统一应为“F”调，按大小件以5、1、3、5、i为宜，还须“F”调，唢呐六至八支。
5、基本的广场表演
前边已经提到黄陵的秧歌舞，南北两地形式不同，就村和村之间也大同小异，在这里只能将各种形式取长补短结合一起，按照以下结构形式为例介绍。
秧歌队中共16个打小锣鼓的（8锣、4钗、4鼓），以下统称小鼓。大鼓和大钗在场外伴奏统一简称大鼓。8个耍杂的，按顺序为1、2、3、4、5、6、7、8组，48个包头（女角），老夫、老妇、杂角可随意增减。共80余人，设一个总领头的。男角按身高分别依耍杂、小锣、小钗、小锣、小鼓的顺序排列呈单行，每一个男角包括小击乐的按女角的身高所排成的单行队分别引两个并排的女角，共为8组，依次排列，呈花插一路队形。即一男引二女呈三角形依次排列。
入场：（先轻后急式）唢呐、小鼓伴黄陵民歌、耍杂货即闪担式、女角凤凰单闪翅和孔雀三点头式总领头引成一路，慢步扭过场，打圆场子、待观众围起来之后，起大鼓、加速度、小收点之后，所有男角侧身面对女角碎步倒退，蝇甩大甩正圆形，引女角正转，女角右手高举扎裙，左手拿平，低着头，背着观众侧身面里，碎步紧追男角。（注意：要锣鼓急，步子紧、扬起风、女角右手之扎裙要像彩旗一样随风飘动。当转完一圈之后，总领并没有一个飞脚，返身转向队列右侧高举蝇甩在空中甩正圆形，指挥第一个耍杂、左转变领队伍再向左反转一圈，又一个飞脚转向队列右侧高举蝇穗在空中大甩正圆形，指挥队伍向左进入正转）。随即总领头口哨第三响的同时，所有要杂蝇甩大甩8字形，女角立即舞动扎裙变为飞蛾扑灯式，再转两三圈。（注意：要求男角的蝇甩、摆向哪边，女角所提扎裙就扑向哪里，相互对面照应）。
（一）游龙戏恋凤（热烈式）
（二）并蒂莲花开（先轻后急式）
（三）四禧乐平安（轻盈式）
（四）八宝莲花灯（热烈式）
（五）龙凤呈吉祥（热烈式）
（六）鸳鸯闹春波（先轻后急式）
（七）白龙马分鬃（热烈式）
（八）蝎子倒颠尾（热烈式）
（九）日月同光辉（轻盈式）
（十）二龙戏明珠（热烈式）
（十一）丹凤朝阳开（轻盈式）
（十二）新春闹元宵（热烈式）
（十三）盘龙兴中华（热烈式）
三、黄陵霸王鞭基本要领
“霸王鞭”，又称花棍，因服装多处都系有小铃，花棍打到哪里哪里就响，则该舞蹈又称“浑身响”，所以称道具为“花棍”，称节目为“浑身响”。
（一）由于花棍本身就要发出响声，则需要用空蕊的材料制作，在旧时只能用竹杆制作，以直径3公分、长度80公分为准，两头垂直方向各打三个小眼打透，共6个。要能穿过细铁丝。眼与眼与端头之间的距离宜2.5公分左右，再用细麻绳在管腔内穿上适当数量的铜线做小垫圈，要求舞动时能发出声音，再用淡黄色油漆涂刷两遍，干透后再用各种颜色的彩纸每隔三至五公分，用糨糊缠绕在花棍上。再在两端系上麻丝或毛线作的彩色缨子。长度约20公分。花棍就作成了。
（二）服装或化妆
由于浑身响是古代流传而来的，又因其动作类似武打，所以黄陵人打花棍一般都模仿戏剧武士的服装和化妆，女的都模仿武旦的服装和化妆。则男的头包大方巾。上下身都着紧衣紧袖彩色服装系腰带。女的基本和男的相同，不同的是颜色应以暖色为主。肩披苫肩，腰间系绣花短裙。无论男女肩上，袖口、鞋上都系有小铃，才能浑身都响。
（三）乐队
旧时的浑身响一般都是演员自己唱着民歌打着花棍，载歌载舞的形式，现代人如果表演浑身响可以有乐队。在广场表演时宜以民乐唢呐、笙为主。视人数而定唢呐数，只需很少量的小鼓、小钗、小锣之类的小击乐轻打节奏。并应有场外伴唱者。在舞台表演中，应以弦乐为主，碰铃之类打节奏，也有伴唱的。歌曲宜选择旋律明快顺畅，节奏强劲有力的民歌。
（四）基本动作
浑身响和其它舞蹈相同，其基本动作编导的创作设计后是可能千变万化，这里只介绍黄陵民间流传的几种最基本的动作。
（1）行进式
（2）跳跃式
（3）单打式
（4）对打式
若将以上四种基本打法理解以后，很容易得知，浑身响的表演也同样不是一个固定的模式，经过具体编导的设计，能够创造出千变万化的动作。
（五）浑身响的表演
表演浑身响的人数可多可少，为了便于介绍以下以6男6妇女共12人为例，并分别按大小个，用①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑾⑿为代号排成单行队，演员在后场处于预备状态。单号为男，双号为女。并设指挥一名在场外发信号。
（1）广场表演时乐队和伴唱在场外，这里称后场，当乐队奏响歌曲之前奏曲时演员在后场处于预备状态。当发出第一拍时，①号领队员单行以行进式入场正方向（逆时针）绕场一至二周。
（2）当相互距离拉开约三米多，且形成无断条无缺口的图形，指挥员发信号（唢呐等）四拍后全场同时变成跳跃式，三、两圈后指挥员发号四拍后同时恢复进行式，且双号向内到出走成内双号外单号两个圆形。
（3）指挥发号四拍后，单号立即反复反身旋转，则外圈反转内圈正转，发号四拍后同时作单打动作，则外圈的单号侧身面里双手举起花棍作抬架动作，内圈的双号按照速度和节拍遇到哪一位打哪一位的花棍中段，稍转一合，发号四拍后恢复行进式，单号在外圈继续反转。此时待①和②、③和④、⑤和⑥、⑦和⑧、⑨和⑩、⑾和⑿号面对面对齐时，且要前后照应首尾相进圆形，不得有断条，不得有缺口，间隔距离保持在3.5米左右时。原地行进式。
（4）发号四拍后。全场先打跳跃式前四拍，且单号和双号呈面对面状，从节拍开始内外同时都起步从所对队员之右这穿过去完成了八拍后立即又转过身原地打前四拍后又从第五拍开始起步从所面对的队员之右边穿过，完成八拍后立即又转过身面对着。如此反复几次，待双号进入内圈时，发号四拍后恢复进行式。外圈仍然反转，内圈正转，并保持相互交替对齐队形。
（5）指挥发号四拍后，全场开始对打式，边转边打。外圈侧身面里，里圈侧身面外，遇见谁和谁打，数次后，发号恢复行进式退场。
四、黄陵跑竹马教程
跑竹马是黄陵县特有的一种民间舞蹈，表演对其锣鼓声、唢呐声、呼哨声助阵，场面热烈壮观，阵势雄壮宏伟。只在五十年代中期出现过，参与过的人如果在世，也已九十有余了。对跑竹马了解的人也就相对不多了，现在只能根据苏孝先和吴百顺先生的回忆进行整理，现介绍如下：
（一）道具、照装、化妆和乐队
主要道具是竹马，其制作是模仿马伪形状用竹楣子将马的上半部绑扎成框架，再用多层麻纸糊成马的外形，根据具体节目所需要的数量作成后，分别涂上红、白、黑各种颜色，扎上鬃毛、耳朵，安上眼睛等，将麻丝涂上颜料做马尾，背部应留一大洞，表演前从人的头顶或脚下穿过，挂到腰间，再给马脖子挂上串铃，给马头顶系上红缨子，要求非工精致逼真。其它服装、化妆和导具及古典戏剧相似。乐器以大鼓、大钗、大锣为主。
（二）人物角色
跑竹马是表演传说中古代某次战争的演义场面，以下以三战吕布为例介绍：
（1）马介大将和战马总称马介，大将是刘备、关公、张飞、吕布，戴头盔、着战袍、插背旗、按照戏剧脸谱化妆，头盔上插着用野鸡毛作的翎子，手执大刀或长予，骑不同颜色的假战马。马介以下称刘马介、关马介、张马介、吕马介。
（2）旗手也称马牌。每一个马介需配一名旗手。同时期人四名，武士服饰和化妆。手执一约一米见方的大旗，四边有图案装饰，三个边有火焰牙形，中间两边都有所属大将的姓氏。其它服装和化妆及古装戏剧相似行在马介前边。
（3）马童，每个马介还需设一名马童，则共四名马童，戏剧古装武童打扮，着小卒或兵字的马夹，执马鞭属赶马挥马的角色。大都在所属大将马介后面跟随。
（4）定桩，丑角武夫打扮，有武功，属全场最活跃的角色，也是表演总指挥。全场共一名。
以上仅以三战吕布为例所以只有刘、吴、张、四组人马，如果表演其它战事，人物可能就很多了。但每一马介只配前后两名副手。
以上的角色只有马介的动作简单，表演时只须跑着跳着表
现马在奔跑的动作就可以了。其它角色不同，应有一定的武功，起马要合翻有力斗（小翻）打车轱辘（以下简称打车轮）栽立谷桩。以下称拿顶。
（三）广场表演
为了便于介绍和理解，以下将演员出场的场内之处称后场，广场的中部称中场，后场的对面接近观众的地方称前场。
（1）入场
（2）白马分鬃
（3）二马分鬃
（4）四马分鬃
（5）退场

‘捌’ 《大闹天宫》观后感

《大闹天宫》观后感(精选15篇)

看完一部作品以后，这次观看让你有什么体会呢？写一份观后感，记录收获与付出。观后感你想好怎么写了吗？下面是我为大家收集的《大闹天宫》观后感，欢迎大家分享。

《大闹天宫》观后感1

悟空是一个极端的人，因为现实让它迅速的成长，也让它的爱心，在蝴蝶的身上得到了体现，人或许都有两面性，在于如何把更好的一面展现出来，而悟空的转变在于它师傅的死跟的出现，突然看见了那个强大的自己，看见了那个真实的自己，所以那一刻它找回了真实的自己，找回了自己想做的自己。然而当自己醒悟的时候，才知道自己做错了，可这时已经追悔莫及，只能后悔了，这样又有什么用，只是损人不利己而已。

二郎神像现在野心勃勃的一个将才，因为没有得到玉帝的重用而起了反叛之心，想自己坐上凌霄宝殿的位置，可在死亡的那一刻，它还是希望能够做它真正的本职工作，在此期间，它跟牛魔王有过合作，想跟牛魔王里应外合打败玉帝，却没想到被牛魔王利用了，很多时候人往往在利益面前，变的强大的时候都会蔑视曾经自己的同盟，所以任何时候要看清楚自己的合作对象，不然最后的下场还是死。

牛魔王一心想要统治三界，人，神，魔，放下妻儿，只是一味的追求所谓的胜利，而铁扇公主为了爱情，甘愿委屈自己跟牛魔王生活一起，当牛魔王失败之后，她还是义无反顾的陪着他，悟空的师傅自始至终都是悟空的转折点，因为一直蝴蝶，发现了悟空的善心，而后面悟空师傅在死去的那一刻说：蝴蝶死了，又说：有些人会起死回生的……第一次教七十二变化，筋斗云，第二次在玉帝的仙楼旁。

《大闹天宫》观后感2

（西游，西游，有个毛线啊，快说吧！）

今天，我看了大闹天宫，（我想你们也知道～(￣▽￣～)~这没有其他三个人）(●—●)所以—————（此处省略一万个字）孙悟空太厉害【╭( ′? o ?′ )╭?就是这个人！】太厉害了。

勇敢的心是这个电影的主题曲，忒好听了。

孙悟空小时候目睹了一只小狐狸左手被打伤，从此不想杀生，长大了握死了一只蝴蝶，都觉得自责。

后来，他学会了法术，又回到了花果山，拔了定海神针，引起了大水，从此谁也知道“花果山有一个神通广大的猴子”。

牛魔王出计，决定利用孙悟空把天庭抢过来。把孙悟空的朋友小狐狸杀了，还把他的猴子都杀了。又炼成了神斧，说是天庭派人杀的。可孙悟空当了弼马温，毫不知情。他把马全放了，被天兵和二郎神追杀，来到了蟠桃园。吃了许多蟠桃，激怒了二郎神，又跑到了炼丹炉那里，被他师傅绑住，二郎神打他出气，他跳进了炼丹，烧断了绳子，吃了仙丹。出来后爆发了，暴打二郎神。

回到花果山，他发现所有人都死了，又加上了牛魔王的对天庭的诬陷，又一次的爆发了。

当他把天庭摧了时，才明白过来牛魔王才是幕后黑手，便和牛魔王打起来，把牛魔王打成了原型。

我喜欢孙悟空。

《大闹天宫》观后感3

在一个风和日丽，晴空万里的一天，我们全校同学观看了袖珍人表演的《大闹天宫》皮影戏。大闹天宫是西游记的一个片段，原创作者是吴承恩。

《大闹天宫》主要讲了，孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

观看了《大闹天宫》皮影戏，让我更深刻地感受到了皮影的魅力。戏中的每个人物都有特点，而且经过皮影戏的艺术加工他们各自的特点都非常突出，戏中的人物都塑造得特别完美，栩栩如生，堪称一绝！剧情更是十分精彩，让人陶醉其中。

我觉得孙悟空既勇敢又顽皮，而且他很聪明，懂的许多法术和武功。他的法宝“金箍棒”更是变化多端，威力无穷。打败了许多厉害的对手。

《大闹天宫》皮影戏非常精彩！我非常喜欢！

《大闹天宫》观后感4

在昨天晚上观看完了《大闹天宫》这一部关于《西游记》这部经典名着的动画电影，深深地感受到与史实有很多的不符合之处，并有那么一些儿，不尊重历史了。

这一部动画电影，整体看下来还是十分的生动有趣，孙悟空的本性——不服与管理的激进性格描绘了十分形象的。但在影片的重点处的细节仔细观看之后（重点是开头、中心核心打动区、结尾。），会发现的那处与《西游记》原本上记载的完全“与众不同”，令人窒息的一幕。

在开头的时候孙悟空披挂甲于身，一脱下后，叫猴子（孩儿们）把他的兵器——混世魔王的大刀都拿来耍弄一番，而在《西游记》原着中记载的与八六版的《西游记》电视剧中（八六版是指一九八六年拍摄的《西游记》改后的播出版的）的都是先有神珍铁（另外两称分别为定海神铁与如意金箍棒）后又索要了披挂的，影片则相反的一种演法，摸不透呀！

虽然这部电影中会有与史实上有一点儿偏差，但不会影响到整体的一个好观、有趣度的。但我觉得呢，小错不小，大事更多的会出现的。

看完《大闹天宫》之后，我觉得孙悟空身上的某些习惯应当值得我们去学习、发扬光大的好。

《大闹天宫》观后感5

正儿八经地进电影院看电影，应该是20xx年春天我去烟台找工作，记得是小春给的电影票，他们公司员工福利。那次看的是2D的《将爱情进行到底》，被电影感动的热泪盈眶，也第一次真真正正的感受了电影院的魅力。

这是我长这么大第二次进电影院，第一次感受3D电影，感觉很好，就是因为眼睛近视，要戴2层眼镜，麻烦不说有时还会出现叠影，这次看的是《西游记之大闹天宫》，魔幻片3D特技制作，人物飞来飞去，除了感觉画面很华美炫丽，就是感觉头晕。

《西游记》被改编成电影很多次，我觉得这一次进步很大，故事情节更多的加入了一些温情元素。编剧们总是喜欢调戏那些人物，在刘镇伟周星驰王晶等导演的电影里，孙悟空，唐僧经常被安排一段爱情，就连猪八戒白龙马都有过绯闻轶事，只是可怜了老实巴交的沙悟净，没办法，男人不坏女人不爱，再者即不是高富帅，又没房没车没存款，谁嫁！好像扯远了，跑题了！

这种温情戏固然可以加分，却在无形中削减或者弱化了原着里，美猴王反抗强权反抗暴力的主题。在内容上改动了许多，这会不会误导那些没看过小说的小朋友们呢？像《情癫大圣》《大话西游》《功夫之王》《西游降魔篇》等，有些情节改动太大，完全跑偏了。

《大闹天宫》应该说很成功，无论是票房还是口碑。这主要归功于3D的特效，它完全抓住了电影的本质，电影就是一场梦，那些触摸不到的渴望，渴望被变为现实的欲望。再者要归功于演员，整部电影美女如云，梁咏琪的嫦娥，陈慧琳的观音菩萨，张梓琳的女娲娘娘，夏梓桐的小狐狸。还有郭富城被评为影史上最帅的牛魔王，周润发的玉皇大帝也变得和蔼可亲，最能打的美猴王甄子丹，何润东的二郎神变身叛徒，还有即将要出场的史上黑脸唐僧，都让人耳目一新。放松心情的句子

《打白骨精》《女儿国》将陆续投拍，希望能够承袭这一部的技术水平，不会令广大观众失望，加油！

《大闹天宫》观后感6

大闹天宫是一个家喻户晓的经典中国动画片，来自《西游记》里的一小段，这部动画片获得过很多的国际大奖，是一位姓万的老先生改编的。它采用了传统京剧的一些手法，像七仙女的长裙飘飘，孙悟空的形象设计和双方打仗时的敲锣打鼓等等。

我非常喜欢大闹天宫中的故事、绘画和音乐。

这个故事讲的是孙悟空因为找不到一样顺手的兵器，跑到东海龙王那里借，结果拿走了定海神针，老龙王就去玉帝那儿告孙悟空的状，于是故事就这样开始了……我印象最深的是两次大战，第一次是孙悟空和哪咤交手，哪咤变成了三头六臂，孙悟空也毫不示弱，拔出了三根毫毛，变成了三个孙悟空，结果哪咤打不过孙悟空，只好败下阵去。第二次是神通广大的二郎神上阵了，孙悟空变成一只麻雀，二郎神就变成一只老鹰；孙悟空变成一条鲤鱼，二郎神就变成一只鱼鹰，就这样你来我往，打的十分激烈。当然，最后谁都没打过孙悟空，孙悟空把灵霄宝殿打了个乱七八糟，自由自在地回花果山做他的齐天大圣了！

孙悟空的形象和神态设计得惟妙惟肖。他穿着金黄色衣服，腰里系着金红色带子，头戴一顶帽子，上面还插着两根羽毛翎子呢，显得威风凛凛的！他高兴的时候头上的羽毛翎子摆来摆去，生气的时候会怒目圆睁，着急的时候就抓耳挠腮。

玉帝也是动画片中我印象深刻的一个形象，他有胖胖的脸庞，下垂的眼皮，修长的手指，脸上还有两片淡淡的红脸蛋，总是一副高高在上的样子。

还有大闹天宫中的背景，比如美丽的花果山，飞流直下的瀑布，各种香甜的水果，多么像一幅栩栩如生的山水画啊！

大闹天宫的音乐可真是与众不同啊！在打仗时如果敲锣打鼓的话，就显得场面会更加激烈。意境非常优美的时候，配上悠扬的笛声，仿佛是在仙境一样。

中国在50年前就能做出这么精彩的动画片，而我非常喜欢画画和作文，我想将来有一天也能够设计出这么棒的动画片。

《大闹天宫》观后感7

一部《西游记纸大闹天宫》看得我热血沸腾，感慨万千。那一波三折、扣人心弦的故事情节让我沉浸其中，久久不能忘怀。

影片讲了这样一个故事：自盘古开天辟地以来，神魔两族为争夺统领三界的权利而争夺不休。一次旷日持久的战役中，玉皇大帝统领的神界再次击退了牛魔王率领的魔族，女娲为避免再生战事化身晶石筑起南天门保卫天庭，而其中一块晶石陨落凡间聚天地之灵气幻化成为灵猴——孙悟空。孙悟空拜入菩提祖师门下，在学得了许多本领之后，重新回到花果山，闹龙宫豪取金箍棒后立足花果山占山为王。另一边，魔族首领牛魔王得知孙悟空可以帮他攻下天庭，便杀死了孙悟空小时候的朋友九尾狐，并嫁祸给天庭，让孙悟空对天庭产生憎恨，攻破南天门，杀死了十万天兵天将，与牛魔王合打败了玉帝。就在牛魔王即将统领天庭的时候，悟空终于恍然大悟，并在观音菩萨的指引下击败牛魔王，夺回了天庭。最后，他被如来佛祖压在了五指山下，反省自己，等待有缘人的到来……

故事讲完了，可我还沉浸在那惊心动魄的故事情节中，无法自拔。影片中牛魔王的邪恶和玉帝的宽容都给我们留下了深刻的印象。看看当今的社会，有几个杀人犯不是因为仇恨而犯下了命案的呢？如果人们都能像玉帝那样宽容，那那些命案不就没有了吗？

《西游记之大闹天宫》这部电影给了我很深的人生启示：仇恨是最可怕的，它可以让天使变成魔鬼；宽容是最美好的，它可以把魔鬼净化成天使。每个人一开始都是善良的，但因为后来的种种原因而改变了人性。有的成为了天使，有的成为了魔鬼。如果我们都能放下自己的仇恨，多一点宽容，那战争不就没有了吗？人与人之间不就更和谐了吗？世界不就更美好了吗？

《大闹天宫》观后感8

今天是大年初二！我们来到了位于登云路的金象影城，我们要观看一部古装魔幻动作大戏——《大闹天宫》，还是3D的哦！万岁，万岁！

《西游记之大闹天宫》讲述的是孙悟空和菩提祖师修成七十二变，决心要成为一位神仙，学会起死回生术，但是因为好友九尾狐——白雪被杀害和误交了牛魔王这种自私自利朋友而视天庭为敌人，牛魔王便煽动孙悟空一起联手大闹天宫，展开了一场惊天动地的仙魔大战，最终，孙悟空明白了牛魔王的阴谋，将它打回原形后自愿被压在了五指山下等候唐僧的到来。

这本戏的内容十分精彩，我对孙悟空和九尾狐白雪的印象十分的深刻。

戏中的孙悟空十分的善良，十分不想看到自己的好友、猴子猴孙们死去，会尽自己最大的努力去保护它们，为它们去找武器，为它们的寿命而担心去天庭学习起死回生术。如果看到好伙伴们被欺负会奋不顾身的去保护他们。要不是牛魔王故意把杀害猴子猴孙和白雪的罪名诬陷给天庭，孙悟空也不会发如此大的脾气，其实孙悟空真的没有恶意，只是因为伤心过度才会去大闹天宫的。

白雪虽然是牛魔王的宠物，但是从来没有做过坏事，还送食物给别的动物们吃。牛魔王让白雪去花果山监视孙悟空，但是白雪本性善良，并没有伤害过孙悟空。牛魔王只好杀害了花果山上所有的生物，包括自己的宠物白雪来刺激孙悟空内心邪恶的一面。白雪在临死前还恳求牛魔王不要伤害孙悟空。可见白雪和孙悟空是多么的深情厚谊啊！

虽然电影改编了原着的内容，但是真的特别好看，3天票房过了6亿呢！你们可以去看看啊！

《大闹天宫》观后感9

在寒假的一个晚上，爸爸答应我去看盼望已久的3D电影《大闹天宫》。在路上，我心情很激动，兴奋地想马上飞过去。

到了电影城，坐到椅子上，我迫不及待地带上了3D眼镜，等待电影的开始。周围坐的大多数是小孩子，叽叽喳喳说个不停。不一会电影开始了，大家立刻安静下来。

在美丽的花果山，到处是争奇斗艳的鲜花、令人眼馋的水果，小鸟们在欢乐的歌唱着。山里有一群猴子和美猴王。美猴王想要一件称手的兵器，他便来到了东海龙宫，拿走了一件重达三万六千斤的金箍棒。龙王生气了就到天宫告状说：“一个妖猴抢走了定海神针。”为了不让美猴王惹事，玉帝让他当上了弼马温，就是一个管马的小官。但是，美猴王很有爱心，对那些天马很好，他让马儿自由自在的玩耍，让它们洗澡，睡觉时还给他们盖上了被子。可是那些可恨的官老爷们却很不喜欢他。后来，一位老神仙又让美猴王管理王母的蟠桃园。但他们却不让美猴王去蟠桃会。当美丽动人的仙女们来摘桃子的时候，又对美猴王嘲笑了一番。感到不受人尊重的美猴王大闹天宫，把天兵天将打了个落花流水。但最后却被人暗算抓了起来，被放到炉子里练了七七四十九天。他没有被害死，却更加利害了。把玉帝的灵霄宝殿打了个稀巴烂，快快乐乐的做他的美猴王去了。

3D电影非常好看，物体之间都有层次感，人物看起来都是立体的，把美猴王刻画的雄伟高大。美猴王的爱心和勇敢很让我感动，我们永远要有爱心和那种不服输的精神。

《大闹天宫》观后感10

正月初五，爸爸带我去看电影——《大闹天宫》。

电影院里人山人海，把大厅堵得水泄不通。我们进去后排在队伍的最后面，我想：要过多久才能买到票啊！买票的队伍像蜗牛一样，缓缓地移动着。我们终于买到票了，电影也刚要开始了。爸爸拉着我的手快速的来到位置上。

电影是从孙悟空在一颗紫宝石中蹦了出来开始的，他眼睛大大的，长得活泼又可爱。它站在石头旁，突然听到山的另一边有小猴子们嬉戏玩耍的声音，孙悟空就纵身一跳，跳到了花果山，来到了猴群中。孙悟空越来越聪明，想到自己总有一天会死，它就想学起死回生的本领。他告别猴群，自己去找师傅，终于有一天，他找到了一位好师傅，名字叫菩提祖师。菩提祖师法力无边，见孙悟空聪明伶俐，就收他为徒儿。就这样，孙悟空艰苦地学了四五百年，学到了很多本领，向师傅道别了。

孙悟空凭着自己的本领向老龙王要了金箍棒，还和玉帝平起平坐。牛魔王攻击玉帝，孙悟空救了玉帝，修补好了被摧毁的天宫。

我觉得孙悟空真是一个神通广大的猴头，它还拥有一颗善良又纯洁的心。这部电影实在是太好看了。

《大闹天宫》观后感11

今天是元宵节爸爸带我去永乐电影城观看3D版《大闹天宫》，我心情特别兴奋。

到了电影城，拿上3D眼镜，我高兴地马上跑入4号厅，戴上了3D眼镜。灯灭了，耳边传来了音乐，电影开始了。

从前有一座山，山里突然蹦出来了一只石猴，石猴叫孙悟空。有一天，孙悟空为了教他的`孩儿们，把他的大刀弄坏了，最老的一只猴子说：“大王，在花果山下的'水里有一座龙宫，您可去借一件。”孙悟空听了高兴极了，马上钻入水底，找到了东海龙王。东海龙王给他了好几种兵器都不称手，东海龙王只好带他去看如意金箍棒，说道：“你要是拿得动，就送给你。”孙悟空不费吹灰之力把金箍棒变小，在龙宫里耍起金箍棒。起身就要走时，东海龙王说：“你拿了我的镇海之宝，我要上玉帝前告你一状。”玉帝得知后，派老头儿哄孙悟空上天。老头儿哄他上天，他上天了，玉帝让他当弼马温，可是御马君不让他放天马，他打伤了御马君，跑回花果山了。托塔天王带上二郎神们，来捉拿孙悟空。他们打得难解难分。最后，孙悟空被捉回了天宫。玉帝放了神箭，孙悟空置之不理。玉帝把孙悟空交给了太上老君处置，孙悟空在太上老君的炉里炼出了火眼金睛，出来把天宫闹得各路神仙不安，到处是一片狼藉。他一个跟斗回到花果山，自由自在的生活着。

孙悟空的机智勇敢令人佩服!面对如此多的天兵天将，还镇定自若，临危不惧的同他们作斗争，这种勇气值得我去学习!

《大闹天宫》观后感12

今天下午，我和爸爸妈妈去看了一部票房很高的电影——《大闹天宫》，是由周润发、甄子丹、郭富城主演的，这部电影是根据西游记改编的。

电影描述的是孙悟空如何出生到打上天庭，最后被压在五指山下的一个故事。刚开始，神魔大战，牛魔王惨败，但天庭也损失惨重。女娲娘娘用身体化作晶石来修补天庭。一块晶石落到花果山的石头里面，里面孕育了一直石猴。一个偶然的机会，一只狐狸让他从石头缝里蹦了出来。孙悟空又见到了一群同类，猴子见他本领高强，就封他为王。孙悟空帮猴子们找了兵器，可是自己没有找到一件称心如意的兵器。听说东海龙宫有好多兵器，他就去找东海龙王，东海龙王无奈，给了他一身装备。他看到了定海神针，龙王想打发他走：“如果你能把它搬走，就送给你。”没想到真的被他搬走了。之后，他又拜菩提为师，然后他触犯天规，被送回了人间。这时，牛魔王也想复仇了，他计划好了在花果山上放把火，把孙悟空的猴子猴孙烧死。后孙悟空又上天庭做了“弼马温”，半个月后，他发现这是天庭上最小的官，就回到人间，发现猴子都被烧死。牛魔王挑拨离间，对孙悟空说：“是玉皇大帝放的火。”孙悟空上了天庭，打破了南天门，牛魔王把他师傅杀死，他发现师傅死的时候和猴子猴孙们死时的黑气一样，认为兇手就是牛魔王。后变成一只大猩猩，将牛魔王变成一头牛，牛魔王倒下了。到最后，如来把他压在五指山下，五百年后，他的师傅出现了……

这部电影很精彩，我到现在都对片中的内容记忆犹新。

《大闹天宫》观后感13

今天，我和姐姐一起去了电影院观看了《孙悟空之大闹天宫》，这是一部3D电影，我和姐姐都戴上了3D眼镜。

大家都说孙悟空是从石头里蹦出来的，那我想问问大家，孙悟空是从哪个石头里蹦出来的呢？孙悟空为什么会在石头里呢？

我来告诉大家，女娲用了五彩石补了天以后，就化身成了一个晶亮晶亮的宝石，孙悟空就是从那个晶亮晶亮的宝石里出来的。

孙悟空和二郎神都让牛魔王给骗了。牛魔王说：“你的花果山已经让天庭里的天兵天将，毁的寸草不生，处处都有黑气。”孙悟空眼睛一瞪，一边腾云驾雾一边说：“孩儿们，我给你们来报仇了！”孙悟空冲进天庭，一口气把四个天王给打了。天王知道这件事后，立刻召集十万天兵天将，围成了五个长方体，只见孙悟空手挥金箍棒，不一会儿，就把天兵天将打的落花流水。牛魔王手挥大刀，和天王打了起来，天王看自己打不过了，就让孙悟空来助战，他们打的不可开交，最终孙悟空赢了，但是，他却让如来佛压在了五指山下。

通过这部电影，告诉我们大家，凡事要调查清楚，不要盲目的采取行动，听信他人谗言。做事要谨慎小心，分析以后才能做出决断，不要情绪过激，做出不合常理的事情。这样，你不仅会伤害到别人，也有可能伤害到自己。当自己醒悟的时候，才知道自己做错了，可这时已经追悔莫及，只能后悔了，这样又有什么用，只是损人不利己而已。

这部影片让我有不少了领悟。

《大闹天宫》观后感14

20xx年2月14日既是中国的传统节日，也是浪漫的情人节。这一天我和爸爸妈妈约好去电影院观看期待已久的《大闹天宫》。

这一天，看电影的人人山人海，节日气氛特别浓烈。我们买好了电影票满心欢喜的等待电影开场。电影终于开始了，我非常开心！只见屏幕上出现了一根硕大的金色棒子，我惊讶的大叫起来，“看，孙悟空的金箍棒！”妈妈立刻示意我不要出声，我冲妈妈会心的一笑！从前，魔界和神界势不两立，他们开始了无休无止的战斗，为了争夺天界，牛魔王和玉皇大帝再次争斗起来，但是正义终会战胜邪恶，牛魔王败下阵来。善良的铁扇公主救了牛魔王，并且和他离开了天界，发誓在不和玉帝争斗。女娲知道了这件事，用自己的生命把天宫修补好了，但她化作水晶石，不久以后，水晶石落地了凡间，孕育了一只小猴子，就是后来的齐天大圣孙悟空！一只小狐仙路过水晶石，摸了一下水晶石，小猴子诞生了。这只小猴子勇敢，机智，灵活，带领着猴子猴孙过上了不被欺负的生活。突然一位神仙出现了，也就是孙悟空的师傅——菩提。他教了孙悟空72变和筋斗云，这个神奇的本领日后为孙悟空大闹天宫立下了汗马功劳，孙悟空也凭着机智勇敢战胜了处心积虑的牛魔王！从此它称为齐天大圣！但同时因为战争毁坏了天庭，如来佛祖把齐天大圣压在了五指山下500年，等待着有缘人来解救······。

多么精彩的影片啊！

《大闹天宫》观后感15

昨天，我看了一部电影，叫《西游记之大闹天宫》，是一部3D电影，看得我真是感慨万千、回味无穷。

影片讲述了这样一个故事：盘古开天地以来，分为了三界，神界、人界、魔界，一直都是神界掌管着三界。因此，魔界一直不服，也想掌管三界。

一次神和魔的战役中，玉皇大帝统领的神界击退了牛魔王率领的魔族，女娲为避免再生战事化身晶石筑起南天门保卫天庭，让魔族永远不会再踏入神界。而其中一块晶石陨落到了凡间，化成了一只灵猴——孙悟空。

孙悟空拜入菩提祖师门下，在学得了许多本领之后，重新回到花果山，闹龙宫豪取金箍棒后立足花果山占山为王。

另一边，魔族的首领牛魔王得知孙悟空可以帮他攻下天庭，便杀死了孙悟空小时候的朋友九尾狐和他的猴子猴孙，还嫁祸给天庭，让孙悟空对天庭产生了憎恨，攻破南天门，杀死了十万天兵天将，与牛魔王合力打败了玉帝。就在牛魔王马上就要统领天庭的时候读后感 ，悟空终于恍然大悟，并在观音菩萨的指引下击败了牛魔王，夺回了天庭，救回了玉帝。

最后，孙悟空被如来佛祖压在了五指山下，反省自己，等待有缘人的到来解救自己，去完成自己未完成的使命……

看完这部电影我明白了一个人能从魔鬼化成天使，能从一个天使化成一个魔鬼。能从一个好人变成一个坏人，能从一个坏人变成一个好人。至于你到底变成什么，就像菩提祖师说的那样：“变成什么，全凭这个人的造化。”

我就得孙悟空有好有坏，我们要学习他的知错就改的好品质，不要学习他仅凭牛魔王一句话就干什么事情，要耳听为虚，眼见为实，只有自己亲自看见的才是真的。

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‘玖’ 《西游记》读后感500字八篇范文

《西游记》是明代吴承恩所作，主要讲的是一同保护唐僧去西天取经，一路上徒弟们降妖除魔，排难除险，终于取到了真经成“正果”。以下是我为大家准备了假期《西游记》 读后感 500字八篇 范文 ，欢迎参阅。

《西游记》读后感500字一

一部古老的 神话 故事 ，引起了我的喜爱，那就是《西游记》。以前我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好 方法 ，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去

他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

《西游记》读后感500字二

这次读《西游记》是第一次读四大名着中的原着作品。感觉青少版的书和原着在表达上有明显区别。原着诗意更浓一些。我抄了许多诗句，其中有一句是描写仙女：青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲青衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。像这样的一段一段话有上百段。在读的时候就是一种美的享受。这样读起来更加有文学价值。

我从 文章 中学到了很多。唐三藏坚持不懈，不惧任何困难西天取经，他的这种精神是值得我们学习的。虽然他在取经路上磨难重重，一次一次被孙悟空救出，受到了惊吓，但并没有被困难以及侵害他的妖怪吓倒。他的坚强也是值得我们学习的。猪八戒和沙和尚一直在保护着三藏，护送他西游。

另外一位让我喜欢的人物是孙悟空。他神通广大，英勇善战，和猪八戒、沙和尚一起打败了众多妖魔鬼怪。更让我欣赏的是他的报恩。他原本被埋在石头下面多年，是唐三藏把他救出。孙悟空对他感恩戴德，全心全意护送师傅。有时候三藏训斥他，他也不记仇，依然如故。他们经过艰难险阻，终于取到了真经。

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是世界文学之瑰宝。它的价值是不可估量的，让我爱不释手，百看不厌。

《西游记》读后感500字三

中华 文化 ，源远流长。这5000年的历史构造了名扬中外的四大名着，随我一起遨游中国古典名着的海洋，众多的人物，曲折离奇的故事情节和它独有的艺术特色、独特的艺术魅力，引人入胜，令人回味无穷，赢得了世人的赞誉。一部好的作品使人看了之所以能深入人主，

路在何方，路在脚下。听到这一句句儿时熟悉的歌想到了西游记。记得刚刚阅读西游记的时候我爱不释手，连睡觉都抱着它睡，那机智勇敢的孙悟空，在九九八十一难中他大展身手，还有贪财好色的猪八戒，忠心耿耿的沙和尚，诚心向佛的唐僧。

本文讲述了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的过程中点化四人最后修成正果的神话故事，遇到了九九八十一难他们都尽力克服坚持不懈，再看看我绣 十字绣 没有坚持下来，到头来别人都绣好了只有我才学了几针几线。从西游记中我学到了要坚持不懈，才能创造奇迹。不可以半途而废，干任何事情都要坚持努力。

是世界文学宝库里一颗璀璨的明珠，是我国文学史上的宝藏，它是中华五千年耀眼的钻石，他将中国古典名着发挥的淋漓尽致让全世界人民都来了解中国、认识中国，中国的历史是何等的源源流长。中国古代的历史是辉煌，中国今天的历史更不可小看，一个强大、繁荣、富强的中国正在世界的东方屹立开来，中国这条巨龙，将腾飞在世界的民族之林的上空。

《西游记》读后感500字四

西游记乃是我国四大名着之一，是明朝的吴承恩着的。里面的人物刻划鲜明。孙悟空疾恶如仇性格正直，爰听奉承话，又名孙行者。爰耍小聪明，贪吃，好色同时还有点自私，原先是天上的天篷元帅，不用说当然是人见人闪花见花谢的猪八戒，法名猪悟能。忠厚老实，任劳任怨一心只想协助师傅早日取得真经的他就是沙和尚，又名沙悟净。兹悲为怀，善良，不畏艰险还有点是非不分，那就是他们的师傅唐僧。

这部神话小说几乎讲各种妖魔鬼为长生不老要吃唐僧肉。使他们师徒四人受尽种种苦难，在孙悟空猪八戒沙和尚的竭力保护下，最终都化险为夷。令我映象最深的是三打白骨精。

那白骨精第一次化成一少女假装给唐僧送东西，其实是要吃唐僧，被孙悟空看穿打跑了;再说白骨精没吃到唐僧，她不死心又一次变成一老太太装可怜，深得唐僧同情，结果又被孙悟空识破再次打跑;白骨精还是不肯罢休，又变成了一位老爷爷，告诉唐僧他的女儿夫人都不见了出来找，善良的唐僧又信了并收留了他。当白骨精刚想吃唐僧时，在这千钧一发的时候被孙悟空一棒打死化成了一白骨。

为取真经，他们一路千辛万苦，跋山涉水，降妖伏魔历经九九八十一难，终得正果。唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马分别被如来佛祖封号。

看了这部小说使我明白了一些道理：无论做什么事，只要认真，坚持不懈，不怕困难终能成攻。

《西游记》读后感500字五

我国有古典文学四大名着，每一部着作都集中了中华民族的智慧和艺术天才之大成，是不可多得的中华文化之瑰宝，其中我最喜爱的就是由吴承恩先生写的《西游记》了。它讲述了唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙悟净等师徒四人渡过重重困难，斩妖除魔，历经千难险阻跋山涉水，走过十万八千里的路程西去取经的故事。

《西游记》里的每一个故事都使人惊心动魄，回味无穷。孙悟空是《西游记》里的主要人物之一。

它原本是一只石猴，后拜菩提祖师为师，学会了七十二变。它夺走了龙王的定海神针，游乐地府，大闹天宫，偷吃仙桃，不把玉帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。惹怒了如来佛祖，被压在五行山下五百年。孙悟空原本是一个调皮任性，天真烂漫，不受拘束的野猴子。但他天赋聪颖，一点既通，是一只灵猴。

文中最是我感动的是孙悟空被压在五行山下的情景，它并非抗拒被困，而是努力的等待着师傅来救助它，无论风霜雨打，它依然等待着，在等待的同时它页在一点点的成长。这给了我很大的启发，无论结果如何，只要努力去做了，并且坚持到底，这对我来说也是一种成功啊。《西游记》这部书把里面的每一个人物都毛线的惟妙惟肖，并给读者留下了深刻的印象，被称为中国古典四大名着当之无愧啊!

《西游记》读后感500字六

“你挑着担，我牵着马……”每当听到这首歌时，我们就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话小说《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于去西天取回真经的故事。读着它，我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。

孙悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，不战胜它，誓不罢休!另外，孙悟空神通广大，更叫人赞叹不已。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厉害!为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他学习，掌握各项本领，做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大贡献。

唐僧是个善良之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心，帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非，冤枉好人，上坏人的当啊!

猪八戒好吃，好占小便宜，贪图美色。不过，八戒也满可爱哦!关键时挺身而出，一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为保护师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点，克服其不足。

沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨，抢重活脏活干。

总之，师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点，克服其不足。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。

《西游记》读后感500字七

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

《西游记》是我国古代四大名着之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，情节迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事毛手毛脚的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

《西游记》读后感500字八

孙悟空、猪八戒……这是两三代中国孩子们的童年，说起西天取经，想都不用想就知道——唐僧、悟空、八戒、沙僧。最经典的取经四人组。

现在我可以读《西游记》的原着，没有经过任何的简化版本，我终于可以零距离地接触吴承恩笔下神奇的玄幻天地了!我迫不及待的翻开了第一章，走入了那神奇的世界。

首先吸引我的是作者的文笔，那路中景、颜上色，、物之态，口中言都都描写得极为生动形象，写法格式如写诗工整，而且每句末还考虑到了押韵脚。在我的贫眼中，以这样的写法写完一百回，堪称鬼斧神工!

其次是吴承恩笔下塑造的人物——特点突出，个性鲜明。不论是那大唐长老的慈悲儒雅，还是那齐天大圣的桀骜不驯、赤忠……都仿佛一个个都从文字中迸出来，坐于我耍子哩!谈那取经难、取经娶。就连那害人的魑魅魍魉也各有的个性——天真的精巧鬼，自傲的圣婴大王红孩儿……如此看去，这些个妖魔也倒通人性。

我最喜欢车迟国师徒四人与那国师虎力、羊力、鹿力大仙斗法。看得我那叫一个乐啊，请雨——大圣拦将;坐禅——变虫扰之;隔板猜——偷显圣……最终邪定不胜正。

我想《西游记》的魅力远比我们想象的大，为什么?因为——我还是没看明白，总之，此着是人类文学史上一颗耀眼的“天朝宝珠”。

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